CHAPITRE X

I>ES RAPPORTS DE LA PAPAUTÉ AVEC L^fiGLISE ESPAGNOLE.

!• Les papes firent-ils évangéliser VEspagne f

Texte de M. Guizdt. — « L^talie, l'Espagne, les Gaules étaient devenues chrétiennes sans le secours de la papauté. »

Observations. —Nous avons déjà cité, à propos de l'Italie, ces paroles de H. Guizot et la réponse que leur a faite le pape Innocent I<% déclarant que de Rome la lumière évangêlique s'était répandue sur l'Espagne comme sur tout l'Occident, et que nul document n'existait qui prouvât le contraire (1).

Dira-t-on, avec quelques auteurs, que l'Espagne dut à saint Jacques le Majeur les premières notions de l'Evangile? Hais, d'abord, ceci est trop douteux pour servir de base à une discussion. Ensuite, si Ton admet cette légende, il faut avouer, d'après la même autorité, que les succès de Papôtre furent très-peu considérables, et que ses disciples allèrent à Rome rendre compte à saint Pierre de leurs travaux et recevoir de lui l'èpiscopat (2). Ce sera donc

(1) Voir notre chapitre précédent, paragraphe 1. (S) Bùi, iénéraU de VEspagne, par d'HermilIy, 1. 1, t* partie, pre- ^MT siècle, ad ann. 40.

toujours avec Papprobation de Rome qu'auront agi les premiers missionnaires de TEspagne; ce sera donc\ou« jours de Rome que TEspagne aura vu arriver ses premiers évoques.

Aime-t-on mieux dire, avec certains écrivains, que le véritable apôtre des Espagnols a été saint Paul? Outre que cet apostolat est bien loin d'être prouvé, rappelonsnous que le Saint-Siège est héritier de Paul aussi bien que de Pierre ; rappelons-nous que Tapétre de la gentililè et celui des circoncis ont fait, en mourant dans Rome, un legs commun de leurs conquêtes et de leur gloire anx évéques de cette ville. Rien donc ne contredit Tassertion de saint Innocent sur la filiation spirituelle de l'ËsjBigne, et rien n'appuie celle de M. Guizot.

2* Quels furent les rapports de la papauté avec ré§lii$ espagnole jusqu'à la conversion des Yisigothê f

Texte de M. GuizoT. ~ < Longtemps leor influence {Fmfluence des papes) sur Téglise espagnole fat grande et en progrès. Sous la domination des Visigotbs ariens, le dergé d'Espagne^ catiiolique et persécalé, entretenait des relations fréquentes et intimes avec Tôvéque de Rome, qm, an nom de PEglise catholiqie, Tappnyait dans sa r6* sistance* Il arriva de plus qne^ dans le ooars des cûMpiiàme et sixième. siècles, deux illustres évéques espagnols, Torribius, évéque d'Astorga, et Léandre, évéque de Séville, avaient été secrétaires, Tun de Léoft le Grand (440461), rautre de Grégoire le Grand (890-60Ï), i^ établirent, ob« tre leur église et celle de Rome, des rapports habituels. Aussi est-ce au sujet de Téglise espagnole que. se manifestent le plus hautement, à cette époque, les prétentions de la papauté. En 538, le pape Vigile écrit i ProfaUiraSy