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210 DÉFENSE DE L^ÉGUSE.

que des motifs politiques : la soumission du comte révolté, et la restitution de la ville de Tannes.

3» M. Thierry néglige de parler des cités enrôlées en grand nombre contre la Bretagne, et ne mentionne que les Saxons convertis par saint Félix. Il y a là un double tort. D'abord, c'est que les Saxons baptisés par saint Félix habitaient près du Mans(l), tandis que ceux qu'a nommés saint Grégoire demeuraient à une cinquantaine de lieues loin de là, au nord, prés de Bayeux. Ensuite, quand M. Thierry ne met en scène que de nouveaux convertis, ne semble-t-il pas tâcher, par cet artifice, de donner à l'expédition une éloquente couleur de guerre sainte, d'autant plus féroce que les néophytes seront plus dévots? Fausse apparence de croisade religieuse qui s'évanouit quand on fait attention que chaque ville fournit, comme la peuplade saxonne, son contingent à Tarmée du roi.

Si Ton devait supposer que les Saxons envoyés contre les Bretons étaient chargés de les convertir à la foi catholique par le fer et le feu, il faudrait soutenir de même que, lorsqu'ils s'unissaient aux Bretons pour combattre Gontran (2), ils travaillaient à gagner ce roi de Bourgogne aux usages de l'église celtique. M. Thierry l'adméltrait-il?

Ghilpéric, ce digne époux de Frédegonde, et les Saxons convertis ne furent donc pas des bourreaux aux ordres des antipathies de TEglise.

(1) L'Histoire de France du P. Daniel n'a pas oublié (règne de Chilpêric) de distinguer les Saxons du Mans d'avec ceux de Bayeux.

(2) Hist. ceci. Franc. y 1. X, c. u.