I. La société dn baron d'Holbach

«r La plupart des livres que vous aves vus

(1 ) De la Monarchie en i8ai y page 1 1 1 , i la et 1 1 3. (9) De la Monarchie en 1816.

(3) De la Monarcàie «n iSi^

» paraître depuis long-tems contre la reli- » gion , les mœurs et le gouvernement étaient » notre ouvrage, et celui de quelques auteurs » afBdés. Ceux que vous avez crus des œuvres » posthumes , tels que le Christianisme dé- » i^oilé^ etc. , attribués à Fréret , à Boulanger , » après leur mort , sortaient de là. Nous en-^ » voyions nos livres à des colporteurs, qui , » en les recevant pour rien ou presque .ri en., » les répandaient daps le peuple (i). «

IL Des conjurés de 1819 :

« Il n'est pas un de leurs écrits, disait M- de » Broë dans son Réquisitoire à la cour royale » de Paris, qui ne soit un traité de sédition, » et qui ne ressemble à Fœuvre d^un génie » internai.

» Particulièrement occupé de Tidée d^un » soulèvement à opérer par les classes infé- » rieures , c'est à elles que S*** s'adresse sans » cesse. C'est pour le peuple que nous le » voyons imaginer de fonder une souscrip- » tion par le moyen de laquelle tous les libres » et surtout les libres condamnés par les tri- » bunauar, seront distribués gratis. »

m. Les conjurés de Russie :

M Cependant, s'il faut en croire des don-

(1) M. Leroy , secrétaire de la société.

nées particulières qui n'ont pas été confirmées^ par les aveux des prévenus, les membres de la direction se préparaient aussi à agir sur l'opinion publique par le moyen d'un journal peu coûteux, de chansons et de caricatures ^ et voulaient , à cet effets établir une lithpgraphiehors du pays, et une imprimerie dans quel- <|uè village éloigné des deux <;apî taies (i). »

C'est enfin parce que Terreur est le seul principe du crime et des révolutions, qfi'au sentiment de Grotius lui-même , « il n'y a jamais eu de secte dans Véglise qui n'ait formé un parti et .^ar conséquent un changement dans l'éiai (2). f> . : * . .

( I ) Voyez les docui:nens dans le Moniteur.

(a) Les faits , à cet égaixl, sont unanimes : M. de La Mennais en a rassembla une partie dans un Numéro du Mémorial caiholiqueàe 18a 5.

AU j vie d'une Epttre aua Missionnaires , par un prétendu Rouennais ^ t^^moin oculaire deaévë* nemenji, où Ton fait de» tableaux obscène»

d^obscénité* auxquelles les mauvais sujets s'étaient livrés dans les momens de trouble ; où Ton outrage d'une façon atroce, dans une tirade de ^tm vers , Monseigneur le cardinal archevêque de Rouen ; où Ton présente les fidèles chantant les louanges de Dieu comme un troupeau bêlant F office; où Ton se fait un jeu des violences exercées sur un missionnaire vénérable , en chantant

a Le lourd bâton guidé par une main brutale , Qui sur âon sacré dos battait k génémlo* »

OÙ Ton ne craint pas enfin de s'annoncer avec la volonté

« D'Affranchir do oe» prêcheur» impips Qui voient d'un œil chagrin W haînea assoupies. .... Ministres de Satan qu'on (ftU exterminer, Caressant tes Français pour les assassiner, etc. »

M. de Montlosier, je le crois, désavoue en secret de telles conséquences, de telles applications de SCS théories; mais, après tout, ces conséquences atroces s^y trouvent, et toutes ses bonnes volontés et toutes ses protestations ne lesenipêch(Mont pas de s'y trouver.

Il ne veut pas la mort desinissionnaîres; mais ne voudrait-il pas \enTbanmssement^<\\k^oïi a si justement appelë une tnott ripante P

On le dirait !

« £n finissant sur un sujet que je suis loin d^avoir traité dans toute soti étendue, dit-il dans sa Dénonciation , à propos précisément de la mission de Rouen, je dois revenir en excuse sur une partie du Mémoire à consulter ^ où j^ai eu le malheur de censurer la congrégation pour la propagation de la foi.

Si la contribution que j^ai blâmée a pour objet d'envoyer bientôt à la Chine , au Japon , bien loin de nous, M. Tabbé Rausan avec tous les missionnaires de Rouen et leurs confrères, ail! contribuons bien vite^ contribuons tous ; et si M. le grand-aumônier , qui dirige ce beau mouvement ^ i?eut nous faire le plaisir dy aller as>ec eux , contribuons au double : nous au- TOUS fait un bon marché! »

Ah ! si ce plaisir-Aà est le plaisir du fidèle , qu'on me le dise ! où est le plaisir du jacobin ?