CHAPITRE XLV

Appel aux awriiw jerrices de M. de Moalloricr , à ton âge , k SCS Tertos, k son talent , à sa bonne foi , à sa mfhi§nt.

Quel a été , après tout , notre but dans la réfutation que nous avons faite des œuvres d^ M. de Montlosier ? Nous avons voulu remplir un devoir, et non exercer une liberté/

Nous lui dirons : Nous n'avons voulu ni fiétrir votre talent , ni méconnaître les services! que voun aves& pu rendre ^ ni surtout affliger votre cœur. Loin de nier la supériorité de votre esprit , notre réfutation la suppose « et la force et la durée de Tattaque sont apparemment une preuve de la capacité de Tenaerni. Vous appartenez à une grande classe de la société , vpiis avez exercé de grandes fonctions , vous avez écrit des pages vrainient éloquentes ; vous ine-^ nez ui^e vie honnête et.méme , à ce qu^il parait , antique et hospitalière (i). Vous jouissez d^un grand renom , et aujourd'hui, plus que jamais,

(i) Voyez le CoMtiiutionnel du 30 août.

vous exercez sur ropinioo pqblîque u(ie as^es grftnc)e influence. Il était urgent de montrer k la société le venin dont vos écrits sont affectés^ <?t de prémunir le peuple et la jeunesse cpiir tre les séductions de vos doctrines. Nous pour vons vous dire ce que vous avez dit vous-ménfie à quelques-uns de vos amis que tou4 croY'\^^ vo^ adversaires : « Les atrocités de H révolu- » tion ne sont pas dans le cœur humain , elle^ V» $ont dans le cœur de vos doctriiies «^ Or, « le )> gouvernement f comme vo^s le dites en- » core , a consacré la liberté de la press^e dan^ » no$ tems difficiles, comme ces fanaux qu^on » place sur de^ côtes ardqes pour éclairer sqç )> leurs écueils (i). »

Noys avouerons même que nous avons aspiré à une autre satisfaction, celle de gagner à (a cause de la. religion et de la monarchie un homme digne à plus d'un titre de la défendre; et notre espoir , après tout , est assez raison^ nable. Vous avez étudié tous les genres de connaissances de front : dégagé de vos préjtH gés religieux , vous étiez capable de les éclairer tontes. Votre intelligence, qui s^cst montrée en état de parvenir aux dernières erreurs, est par là même plus susceptible de sMIancer aux

(i) De la Monarchie en 1824^

▼érités les plus fécondes, et c'est pourquoi tant de grands incrédules sont devenus croyans, lorsque les petits meurent dans leur stupidité. Vous vous trouvez en particulier avec un privilège, celui d'avoir quelquefois exprimé des opinions royalistes et religieuses avec des sentimens impies et démocrates; en sorte que vous avez moins à vous convertir qu'à vous retrouver.

Vous connaissez « cétlionneur de sacrifice, qui est plus particulièrement le droit de la noblesse (i), » et par conséquent le vôtre.

Vous saviez, dès 1790 , le néant de la fausse gloire. Vous savez que « le Dieu qui s*est réservé la gloire véritable , seul donne la paix , et qu'il ne la donne qu'aiio: hommes de bonne colonie (2). »

Vous redoutiez les éloges des rét^olution-naires et des impies^ vous nous disiez que (^ous en seriez attristé; vous avez été accablé de ces éloges. Si vous êtes vraiment chrétien , quelle tristesse doit être aujourd'hui la vôtre !

« Vous espérez, dites-vous, que votre réputation d'impiété s'effacera (3)? » Prenez-y

(i) Des désordres de\%ib y p. 97.

(fl) Post-scriptum du Mémoire.

(3) Dénonciation.

garde , elle ne s^effacera que par votre abjuration des principes qui vous Tout procurée l Loin de s'effacer « elle sMmraortaliserait par votre impenitencef

Vous êtes parvenu à Tâge où les passions désenchantées rendent facile Paccès de la raison: Le candidat d'un tombeau^ pour me servir encore d'une de vos heureuses expressions , me semble aller assez bien avec celui de la vérité.

Vous exprimez trop éloquemment , dans votre Mémoire j les avantages de la vieillesse, pour que vous n'en connaissiez paS' les devoirs. « Le vieillard , repoussé de toutes part$, se réfugie vers Dieu. .. La vieillesse est le tems où la portion céleste qui nous appartient tend à se réunir au ciel. » Vous nous le dites dans votre Dénonciation y « vous avez à préparer vos comptes pour l'autre vie. » Efforcez-vous de les mettre en ordre.

« Désabusé de toutes les illusions de la vie ^ il ne me reste qu'une vérité à prononcer : Aimer est quelque chose , le reste n'est rien. »

Efforcez-vous donc d'aimer Dieu , d'aimer même y d'aimer surtout les prêtres, et de mépriser tout le reste.

« Soleil de la vie , qui fuis si vite , et qui es prêt à m'abandonner, que ne puis-je, disies^-

vous il y a dix années, arrêter ta course pour voir de Unes yeux la fin des maux de ma patrie ! (i). »

Vous le pouviez alors , et qui sait èi vous le pouvez adjourd^hui^ et si vous ne seriez pas la plus gl'ànde cause de vôtre impuissance !

« J'ai vu , dîles-vous dans votre Monarchie » en 1624? i*^^ ^^ ^« Desprémesnil honteux » de ses premiers appels au peuple ; Bariiàv'e » indigné de ses premières allocutions dé- » hiocratiques. Eilcore quelque ternis ', et • M»!. Guizot et Ryoer-Collard /s'ils étaient 9 assez malheureux que de voir don^iiier leur A opinion , maudiraient le rhomenf où ils Pont » conçue. » Toutes les erreurs dtf MM. Desprémesnil et Bamave , de MM. Guizot èi Royer-Côllard , vous les avez professées ; vous en seriez un jour bîeh plus honteulc que les premiers, si i?ous étiez assez tnalheureux pour les smir dominer; vous maudiriezhien plus que les autres le motnentoù oous lès àt^z conçues.

Mais ne croyez pas que pour revenir à Dieu vous n'ayez besoin que de vous recueillir en vous , et de demander en haut des secours (2).

( I ) Des désordres de ibib.

(â) <K Et ces bons prêtres , dont je blâme les dispositions « politiques , dirat-je tout ce doiit je suis menace de leur

Il a bien été donné à Thomme d'être délié sur )a terre, mais non de se délier lui-même. Il faut travailler avec Tantork^ pour travailler avec efficacité : tout seul , Thomme sacrifie au li^n^k Dépâi^tez'^rous de vos craintes id^ensées du fessèntimeilt des bons pfêtfÈs rXexxv générosité est bien plus grande que n^â été votre haine; ils sauront vous pardonner , quoiqu'ils niaient pas voulu se défendre. Ils vous tiennent pour un de leurs énfans le f>ius chérs; iiè n*cmt*^ôur Vous <iae des bénédictions; et il^ ri'^i^ôtîY gàtdé de "vxAkt .abkml^nner dans 00^ dèttdeV^s motnens. Un bbttïKiè t^éiètiTé qîii nous pÉLtàtt avoir e\i ûïie gràAîdé influence Mt vos opinions, M. le c6m(^ de Boulaifiivi tiers, a'flhi par mourir entre léls brhs de la religion. Vous ferez mieux , mon cher adversaire , je le demande à notre Dieu , vous aurez eu le bonheur de vivre avec la religion avant celui de mourir avec elle.

» pait?^.. Je 19^ ks' ai jpomt^l^eâpdfruïés^ eux, d^US Idiuis » mauvais jours ; «'ils m'abandonnent dans mes derniers » momens, qu^ai-je à faire ^ si ce n*est de me recueillir eu- A fn<d , et de demander en haut des secours ?^»