CHAPITRE III

Que le système 4e M. de Montlosier tepd 4 détruire les sociétés et les congrégations religieuses.

Ici, comme tout-à-rheure, nous n^avons point à interpréter la pensée de M. de Montlosier ; elle est claire.

Nous n^avons pas seulement à induire, nous n'avons qu'à laisser parler.

Dans soii Mémoire à consulter, aussi bien que dans sa Dénonciation, il demande formellement la destruction de toute espèce de sociétés, de compagnies religieuses. C'est la conclusion de ses deux ouvrages, qui n'en sont, d'un bout à l'autre , que les considérons {%),

Les sociétés religieuses sont un des quatre jléaux dont les cours royales doivent nous délivrer.

^ 1 ) M. de Montlosier s'occupe beaucoup moins des missionnaires , etc. y que des jésuites ; mais c'est parce qu'il les confond. Il se moquait, dès .^a Monarchie en ]8j4 7 de « ces hommes pieux qui ne conçoivent la religion qu'avec l'accom-

M. de Montlosier demande par ses ouvrages la destruction de toute espèce de sociétés religieuses. Il la demanda d'upe façon bien plus énergique encore : il la demande par son respectueux silence à l'égard des autres sociétés secrètes.

En serait-il, ou bien en aurait-il été membre ? . . . .

pagnement des jésuites et des missionnaires. )> Son Mémoire à co/isuUer mêle perpétuellement lesyV5<///65, les missionnaires ei les frères ( page 176 , etc. ). Il en est de même dans sa IPénontiaiion , et en pe^rticulier dans le Post-Scriptum sur la mission de Rouen.

a Enfin je montrerai , dit-il , que le plan de renforcer la puissance actuelle des prêtres par une alliance avec des insti^ tuiions puissantes, telles que les jësuttes et ^eurs congrégations, ainsi qu'avec une nouvelle préppndérauce du pape , est le moyen le plus sûr de nous ramener au plus vile et au plus tôt à tous les maux qu'on veut prévenir. »

Les jésuites et les congrégations ne soht pas spécifiés limiiativement, mais seulement par forme d'exemple.