CHAPITRE XII

Que le système de M. de Montlosier tend à détruire le clergé de la religion de l'état dans ses fonctions sacerdotales ellesmêmes.

M. de Montlosier paraît se plaindre du reproche qui lui a éle fait dcjà de vouloir une religion sans prêtres (i). iMais que fait à la société la dénégation de M. de Montlosier, devant ses volontés , ou du moins devant ses propositions les plus formelles?

Il demande un clergé faible, le demandant isolé de Tappui des compagnies, des sociétés et des congrégations , ses indispensables auxiliaires. Il veut un clergé sans moyens de charité et dignité , puisqu'il le veut piolétaire. Nous aurons lieu de voir qu'il le demande sans abus, c'esl-à dire impccc;*ble. 11 le veut in absiracto. Il est évident que c'est demander l'abolition même du sacerdoce.

Et en effet, il l'a implicitement demandée

(i) I>énonciat}c:7 , pRg<^ iS.

dans le livre quMl a ïaiit p a j- ordre ûe Bonaparte, et dans la plujDart de ceux qu'il a faits depuis la restauration. En parlant du concordat de 1801 , il dit qu on reconnut un pape.... ,

des e'vêques et des curés , et qn'une religion

toute servi! e obtint peu de respect {i).

Et ailleurs : « Le christianisme veut envahir » toutes nos actions et toutes nos pensées. Il » ne se contente pas des préceptes : il impose

» des précepteurs Il peut résulter de là

» un état d'obsession qui peut devenir ex- » trême (2). •>•'

Il dit, dans sa Monarchie en 181 6 , p. 34o y que ce tl était pas le prêtre qui faisait la religion , mais la religion qui faisait le prêtre.

Dans sa Monarchie en 1824, p. 49^, iï clit « qu'il est bion important que la France de- » meure fidèle à cette religion et qu'elle en » conserve scrupuleusement les rites. Je ne » connais, à cet égard, qu'un seul danger , » qu'un seul obstacle^ ce sont les prêtres. »

Dans son Mémoire à consulter., M. deMontlosier manifeste toujours la même doctrine. 11 ravale les prêtres de la religion de l'état,

(i) De la Moiinrcliie flcpiiis sa// élahlissement , tome IIl . page 29.».

(2) Ib'ui , loinc II , page 55.

institués par des ëvéques, eux-mêmes institués par le souverain pontife de la religion de Vétat, au niveau des employés aux agences d affaires ^ en les appelant \es pre'posés de la religion et les commis du pape. Et puis, venant, quoique avec circonspection, à la question même de la nécessité de leur existence , il nous dit, page 81 , que « la religion n'est pas M tout-à fait la ménje chose que le sacerdoce, « et que LA FRANCE A ÉTÉ BIEN « LONG-TEMS VEUVE DE SES PRÊ- » TRES , ET QUE LA RELIGION N A >» PAS PÉRI. »

Que « le plus grand obstacle à notre reli- » gion , ce sont nos prêtres (p. 162). »

Même doctrine encore dans la Dënondation.

« Dans les choses religieuses, nous ne vou- » Ions pas ohéir au Roi et aux magistrats; >. NOUS NE VOULONS AVOIR DE RAP- .. PORTS QU AVEC DIEU ET NOTRE ;> CONSCIENCE. >

Et ailleurs : « La France veut être chré- » tienne, mais elle se trouve assez chrétienne » avec TEvangile, le catéchisme et les Com- » mandemens de Dieu et de rEglise(i). »

(1) Page 95. — Même chose , page 307.