CHAPITRE XXXIV

De la tactique générale de M. de Montlosier,

Cette tactique ordinaire des libéraux , M. de Montlosier l'a suivie, et même, on peut le dire , surpassée et perfectionnée.

Cet homme qui, par ses opinions, et plus encore par sa situation sociale, semblait se trouver l'un des premiers et des plus notables défenseurs de la monarchie et même de la religion à l'assemblée constituante , se trouve aujourd'hui le point déraillement de ses ennemis , et par conséquent le plus grand et le plus redoutable de tous.

La tactique perfide qui dirige ses traits sur la religion pour atteindre plus sûrement la politique ; qui sape la royauté dans ses fondemens catholiques, en semblant la flatter et la soutenir ; qui a, sinon pour objet, du moins

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pour résultat inévitable, d'établir une scission^ un schisme entre le sacerdoce et l'empire^ si essentiellement aljiés et indispensables, pour les faire tomber tous les deux, l'un par l'autre, au malheur des peuples et des générations ; la tactique qui s'acharne sur un pouvoir , en paraissant n'attaquer que ses abus, qui proteste de son attachement à l'autorité et lui dénie ses premiers moyens d'existence ; qui reconnaît une autorité, mais abstraite et indépendante de la personne-roi ou de la personne-prétre, c'est-à-dire une autorité illusoire; qui proteste de son respect pour la souveraineté pontificale et même pour l'épiscopat, et calomnie indignement le clergé en général, et surtout les corporations, les missions et les congrégations religieuses, ses plus évidens moyens de recrue et de secours; cette épouvantable tactique , on ne saurait se le dissimuler, se trouve dans tous les livres de M. de Montlosier , à toutes ses pages , même au milieu de celles qui en semblent le plus exemptes : à ce point, que nous nous trouvons dans la malheureuse obligation de conclure que cet homme , sans que la plupart des lecteurs s'en aperçoivent (tant de nos jours on

lit ainsi qu'on écrit avec indifférence ) , n'a fait rien moins que ressusciter les doctrines de tous les jacobins, les erreurs de tous les sectaires et les impiétés de tous les philosophes.

M. de Montlosier, je me plais à le dire et même à le croire , n'a pas eu toute la profondeur de combinaison que je lui suppose. Mais si cela faisait à son honneur, qu'est-ce que cela ferait à la religion , au trône et à la société?

Un plus grand mal , ainsi que nous allons le voir.