DES SAINTS DQCTEURS DE L'ÉGLISE

Sur r étude des auteurs païens , et V usage ou s* est maintenue F Eglise, depuis son origine, den faire la hase de renseignement de la jeunesse.

L^Église n'a jamais manqué d^esprits outrés, exagérés, incapables de se tenir sur la borne qui sépare le vrai du faux. Terlullien est de ce nombre. Un des excès de son rigorisme dans la morale , c^est le blâme qu^il a jeté sur Télude des auteurs païens et la part qu^on lui a toujours donnée dans renseignement de la jeunesse. «Qu^a » de commun, dit-il, Athènes avec Jérusalem?

» TAcadémie avec TEglise? Qu'est-ce qu^uu » christianisme stoïcien, platonicien, dialecti— » cien? Nous n^avons point besoin de curiosités » après J.-C. ni de recherches après TEvangile : » quand nous croyons, nous ne voulons plus rien , n savoir au-delà : celui qui est une fois chrétien » n^a plus rien à chercher. Que s'il reste quel- )> que chose à chercher, cherchons chez nous, » c esWà-dire dans TÉglis^. pour résoudre les