CONCLUSION

Jeunes élèves du sanctuaire, fermez Poreille à tous lesconseiU que vous donnent Forgueil et la présomption parTorganede ces jeunes réformaleurs , qui ne sont rien moins qu^'experts dans les matières dont ils parlent. Ces conseils sont dangereux, désastreux même; ils ne vont à rien moins qu^à corrompre dans son principe tout Tavenir de vos compositions évàngéliques, ày déposer un germe vénéneux, qpi produira plus tard des fruits de mort; car Fexpérience Ta prouvé, les premières impressions reçues^ âont profondes et presqu^ineffaçables. Surmontez avec courage les difficultés que présente à un esprit vif, Fétude sèche et aride des langues anciennes ; ce n^est qu^après avoir passé par dessus les études de la littérature grecque ctlatine, qu^il faut arriver aux fleurs de la littérature française. Je n^ose vous dire des classiques anciens ce qu^Horace disoit à ses conlenfporains: Exemplariagrœcanocturnd versatc manu y {fer saie diurnd; ah ! c'^est pour le texte sacré et pour des ouvrages qui ont Fesprit de Dieu pour auteur, quMl faut réserver les témoignages pratiques d'aune si haute estime. Mais

je vous dirai volontiers : Lisez avec une profonde Attention les immuables et «antiques modèles d^ Tart de bien dire, que vous présentent les siècles d'Auguste et de Périclès; lisez les immortels cnivrages des grands écrivainsdu siècle deLouisXlV. Souvent ils se sont frayés après ces grands maîtres de nouvelles routes, et en les imitant ils les ont surpassé.

Mais vous distinguerez parmi eux les orateurs et les poètes sacrés. Que la lecture de Bossuet^ de Fénelon , de Massillon vous soit surtout assidue et familière; on peut vous dire d'eux s^ meilleur droit qu'on ne Ta dit d'Homère et de Virgile, c'est avoir beaucoup profité que d'avoir su s'y plaire. Des extraits des analyses de Bossuet et de Bourdaloue seront pour votre esprit des alimens substantiels qui nourriront votre ame^ qui incorporeront en elle, ey quelque sorte, la saine doctrine de l'!^vangile ; et si la trempe de votre esprit ou le surcroît de votre travail dans le saint ministère ne vous permettent pas de puiser cette sève évangélique, ce froment des élus^ dans les ouvrages des saints Pères, plus proches en quelque sorte de la source de la vérité venue du ciel , ces chefs-d'œuvre de la polémique et de l'éloquence sacrée seront pour vous comme ces belles fontaines que l'art a élevées dans nos cités pour répandre l'eau des fleuves dans les rues et

les places publiques. Quant aux productiotis de la littérature romanfique sur lesquelles on von» propose de former votre goût et votre style , leur moindre défaut c^est d^étre vides de sens et de raison , étant pour la plupart, offensives des oreilles pieuses et chrétiennes, par Tordure de l'impiété et de Pobscénité dont elles sont pleines. Les classiques grecs^ latins et français que PEglise vous met en main par Tautorité des maîtres qn^elle a préposés à votre enseignement , voilà Tunique occupation. de votre jeunesse, et après avoir ainsi dépouillé en quelque sorte lantiquitè païenne de ses trésors littéraires, vous consacrerez un jour ces richesses de TEgypte à l'ornement du sanctuaire. Parvenus à un âge plus avancé vous prendrez conseil des sages instituteurs qui président à votre éducation , et s'ils aperçoivent en vous quelque vqpation à pouvoir être un jour un défenseur de la religion , Fétude des langues vivantes et modernes ouvrira devant vous de nouvelles sources, et celle de Fhébreu et des langues orientales vous initiera dans la science des originaux du texte sacré.

L'Eglise, dirigée par TEsprit saint, changea, modifie son enseignement pa^ des réformes lentes et insensibles; elle Tapproprie au besoin des temps amené par le progrès des erreurs ; et, TOUS le voyez , depuis que les naturalistes aile-

mandsépuisenttoules les ressources que peuvent founiPià leur impiété une vaste érudition et une profonde connoissance des langues anciennes f pour défigurer nos livres saints, en effacer tous les caractères divins et la rabaisser au niveau des ouvrages de Thomme, depuis cette triste époque Fétude de l'hébreu et des langues orien-taies se ranime parmi nous. Ces langues sont en-^ seignées dans le séminaire de Paris, par des maîtres qu^il ne mVst pas permis de Jouer. De nouvelles chaires où les langues orientales sont enseignées par d'habiles maîtres, s^ élèvent tous les jours dans nos provinces ecclésiastiques; rapportons-nous en à la sagesse de ceux que TEsprit saint a établis pour gouverner TEglîse de Dieu. Serions-nous arrivés ace tempsde confusion et de malheur prédit par le prophète, et auquel s\idressent ces terribles menaces : « J^ôterai do milieu de vous les sages , les hommes UMsommé» par l'âge et par l'expérience, et je yoJMbnnerài des enfans, pour vous enseigner, vous réformer^ vous gouverner. »