De l’utilité de la forme syllogistique
Circulaire de M. le Ministre de l'Instruction publique , du 17
juillet 1840, relative au nouveau règlement du baccalauréat
ès lettres.
« Le programme de philosophie reste tel qu’il a été arrêté il
y a dix ans. Vous n’y trouverez d’autre changement que l’introduction de quelques questions nouvelles de logique , relatives à cette forme de raisonnement dont on a tant abusé au moyen âge, et que depuis, par une réaction extrême , on a trop négligée, à savoir la forme syllogistique. L’art syllogistique est tout au moins une escrime puissante , qui donne à l’esprit l’habitude de la précision et de la rigueur. C’est à cette mâle école que se sont formés nos pères : il n’y a que de l’avantage à y retenir quelque temps la jeunesse actuelle. »
Les deüx listes des livres classiques de philosophie de 1809 et
de 1842.
Règlement du Conseil impérial , du 19 septembre 1809. — Liste des livres recommandés pour les classes de philosophie. (Les ouvrages marqués d’une croix sont ceux qui ne se retrouvent point dans la liste nouvelle. )
Parmi les anciens :
Les Dialogues de Platon ;
Les Analytiques d’Aristote ;
Les Traités philosophiques de Cicéron.
Parmi les modernes :
l,c Traité de Augmentés scienliarum, et le Novum organum de Bacon ;
La Méthode de Descartes ; ses Méditations; t Le chapitre de Pascal sur la manière de prouver la vérité et de l’exposer aux hommes ;
La Logique de Port-Royal ;
L’Essai sur l’Entendement humain de Locke ;
Les Nouveaux Essais sur l’Entendement humain, de Leibnitz ; sa Théodicée ;
Recherche de la vérité par Malebrnnche ; ses Entretiens métaphysiques ;
De l’Existence de Dieu, par Fénelon;
De l’Existence de Dieu , par Clarke ;
f Bossuet : Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même, et Traité du libre-arbitre.
Fénelon : Traité de l’Existence de Dieu , et Lettres sur divers sujets de métaphysique ;
Malcbranche : Recherche de la vérité , Méditations chrétiennes , Entretiens métaphysiques; f Arnauld : Traité des vraies et des fausses idées ; f Bulfler : Traité des vérités premières ;
Locke : Essai sur l’Entendement humain;
Leibnitz : Nouveaux Essais sur l’Entendement , et Théodicée ;
Clarke : De l’existence et des attributs de Dieu;
Lettres d’Euler à une princesse d’Allemagne ; f Instituts de philosophie inorale de Ferguson ; f Œuvres de Reid.
Arrêté du Conseil Royal, du 12 août 1842. — J.isle de livres classiques pour l'enseignement de la philosophie. ( Les livres marqués d’une croix sont les livres nouvellement désignés. )
Parmi les anciens :
Les Dialogues de Platon ;
Les Analytiques d’Aristote ;
Les Traités philosophiques de Cicéron.
Parmi les modernes :
Bacon : le livre de Augmentis scientiarum et le Novum organum-,
Descartes : le Discours de la Méthode , les Méditations avec les objections et les réponses ;
La Logique de Port-Royal ; f La Logique de Wolf ;
t L’Introduction à la philosophie , de S’Gravcsande ; f Principes du droit naturel , par Burlamaqui; f Traité des systèmes, l’Art de penser, la Logique de Condillac ;
Lettres d’Euler à une princesse d’Allemagne; f Essai analytique sur les facultés de lame, par Charles Bonnet.
