‹ Défense du christianisme, ou, Conférences sur la religion (volume 5)Chapitre 20 sur 38 · INIOÏSE CONSIDÉRÉ COMME HISTORIEN · texte numérisé non relu

INIOÏSE CONSIDÉRÉ COMME HISTORIEN

Oii voit en effet naître les sociétés, la population s'étendre, la législation se développer, les sciences et les arts commencer, croître et se perfectionner, Flionîme soumettre successivement à son empire les diverses contrées de la terre. Tout ce qu'il y a de pins versé dans les antiquités, de plus habile à éclaircir les ténèbres qui couvrent le berceau des anciens peuples, fait remonter leur origine aux enfans de jNoë et à leurs premiers descendans; même ils ont trouvé que les noms de Sem , Cbam et Japbet, ceux de leurs premiers (ils , se sont conservés , quoique défigurés, dans ceux des nations diverses dont ils ont été les pères et les fondateurs. Combien le nom de Japbet qui a peuplé la plus grande partie de l'Occident n'y est-il pas demeuré célèljre sous le nom de Japet!

Je sais qu'avec des cbronologies sans faits, sans évènemens qui se soutiennent, qui en montrent la suite et qui en lient les différentes parties, avec des listes interminables de simples noms de rois et de dynasties, et des séries d'années qui n'étoient peut-être que des années d'une semaine, d'un jour, ou

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