CHAPITRE IV

Le Verbe instruit également les hommes et les femmes.

Embrassons donc de plus en plus cette obéissance salutaire; livrons-nous tout entiers au Seigneur; attachonsnous fortement aux cordages du vaisseau de la foi , et soyons bien persuadés que les vertus qu'elle nous ordonne de suivre sont l'égal apanage de l'homme et de la fenmie. S'ils ont, en effet, un seul et même Dieu , ils ont aussi un seul et même Pédagogue, une seule et même Église. La modération , la tempérance , la pudeur sont des vertus communes aux deux sexes. Ils se nourrissent des mêmes aliments, ils s'unissent par le mariage; la respiration, la vue, l'ouïe, l'intelligence, l'espérance, la disposition à écouter les commandements de Dieu, la charité, tout leur est commun. Si l'homme et la femme ont le même genre de vie , ils ont également part aux mêmes grâces et au même aalut. Ils sont aimés de Dieu avec le même amour, instruits avec les même soins, « Les enfants de ce siècle, nous dit le » Semeur, épousent des femmes, et les femmes des maris; » c'est la seule différence qu'il y ait entre eux. Mais après » la résurrection , cette différence n'existera plus d^^ns le » ciel. » Les récompenses, destinées aux vertus qui font de la société chrétienne une sainte communauté, ne sont pas plus promises à l'homme qu'à la femme; elles le sont à l'homme en général , et on peut dire qu'il n'y a aucune différence entre l'un et l'autre, si ce n'est celle qu'établit la concupiscence.

Aussi nous voyons que le mot générique d'homme comprend l'homme et la femme; c'est pour cela, je crois, que les Athéniens donnent le nom d'enfant aussi bien aux jeu-

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nés garçons qu'aux jeunes filles. Si Ménandre est une autorité à laquelle je peux m*ea ra|]|)orter, voici lés paroles qu'il met dans la bouche d*un père dans^ sa pièce intitulée Rapizoméné: « lUa fille, £9r jl m*est bien doux de t*^ppeler » mon enfant. » Ils donnent également le nom d*agneau aux n#as et aux fi^neUes, cet animal si Caible et si doux qii'il e9l; h syBibole de la sijaipticité. Quant à nous , le Seigneur hii-mêipe nous paît d^ las «iâcte» des siècles. Amen, Ni les troupç^tt^ ne pe»¥ent vivre sans berger, ni les enlaats^ ^aoup Péd^ogu? , ai les serviteurs §ai^ maître.