CHAPITRE X LES NUISIBLES

C’est surtout en matière de dégénérescence que lon peut dire que le présent prépare l’avenir. C’est non seulement en vue de sa sécurité actuelle, mais encore plus en raison de sa sécurité future, que la société doit se prémunir contre les dégénérés lorsqu'ils deviennent nuisibles. Mais qu'est-ce qu’un nuisible ? c’est une question dont nous nous sommes déjà préoccupé ‘, mais sur laquelle il y a maintenant lieu de revenir en quelques mots.

Toute destruction sans transformation ultérieure d'une chose utile à l’homme constitue pour l’humanité une perte dont les conséquences pourraient être suivies jusqu’à la destruction du monde : tout Ææ qui détruit, depuis l’oisiveté passive jusqu'aux ippétits les plus monstrueux, constitue un acte auisible. Tout auteur d’un acte de ce genre est un juisible.

4. Sensation et Mouvement, études expérimentales de psychonécanique, in-18, 1887, p. 153.

Par le seul fait qu'il vit, tout homme consomme une certaine quantité de matières utiles; et il es nuisible à toute l'espèce, s’il ne concourt pas matéricllement ou intellectuellement à la production ouà la répartition des matières à satisfaction : l’oisiveté n'est pas plus légitime que l'incendie; ne rien faire, ou brûler ou consommer en superfluité, amène nécessairement un retard dans l’accumulation des choses utiles, et par conséquent dans l'adaptation progres sive, C’est le droit constitutionnel à l’oisiveté quia perdu les républiques grecques et romaine . Elle 1 cependant été énergiquement flétrie par leurs l’cislateurs : Solon assimilait l’oisiveté au délit; € Socrate demandait comment il pouvait être honorable pour des hommes libres d’être plus inutiles que des esclaves.

Louis Blanc, voulant substituer le point d’honneur «lu travail au mobile de l'intérêt, pour en arriverà justifier l'égalité des salaires, voulait qu’on pla ‘1ns chaque atelier un poteau avec cette inscription: « Dans une association de frères qui travaillent, to haresseux est un voleur. »

l'oisiveté est donc un vice, et la sagesse d nations a reconnu qu'elle est la mère de tous | ‘utres. Cependant l’oisiveté n'a guère été l’objet Hiosures préventives ou répressives; c’est qu’en eff -Ile ne présente pas de caractère objectif capable l1 caractériser : l’oisiveté vigilante de l’inventeur,

|. Moreau Christophe, Du droit à l'oisiveté et de l'organi

lun du travail servile dans les républiques grecques et romai in-4®, 1849.