SO 1D YU LD

1 J11 Regg., x1, 40; IV Regg., xx, 29.

2 J11 Regg., 16, 13 LV Regg., XV, 7; XVII, 24.

5 Lenormant, Cours d'hist. anc., p. 218.

4 Haneberg, Hist. de la Révélation, 1, 214; trad. fr.

critique manque d’exactitude quand il dit que le même événement s’est reproduit identiquement. Non, cela n'est pas exact, parce que dans ce qui arrive avec leurs femmes à Abraham et à Isaac, les circonstances sont chaque fois différentes. En troisième lieu, on ne voit pas pourquoi le séjour d’Abraham à Gérare, pelit royaume limitrophe du grand empire des Pharaons, soit beaucoup plus vraisemblable que le séjour d'Abraham dans Pempire des Pharaons même.

Enfin, on est ea droit de s’étonuer qu’un savant confonde un litre avec un nom propre, et que, de cette prétendue identité de noms, il tire un argument pour une prétendue identité de faits. On ne connaît pointlesnoms des Abimelechs de Gérare;

fout ce qu'on sait, c’est que les Philistins étaient gouvernés par un Abimelech ou Père royal, comme les Egyptiens par des Pharaons, comme les Ethiopiens par des Candaces, comme les Amalekites par des Agags, comme les Jébuséens par des Melchisedeks ou Adonisedek, comme les Romains par des

Césars, comme l'Auvergne par des Dauphins, etc., etc.

Le voyage d'Abraham en Egypte est tres-historique, et par

Celie raison seule qu'il y est allé, que le texte dit qu’il y est allé. Il y a dans l’énoncé de ce voyage la réalité de ce voyage même, parce qu’il renferme un trait caractéristique de ce

temps reculé qu’il est impossible d'inventer, et ce trait, c’est l’absence de tout commerce entre le Chanaan et lEsypte.

Celte absence de relations commerciales entre Les deux pays qui existe au temps d'Abraham n'existe plus au temps de . Jacob‘ (Joseph est vendu à une caravane d’Ismaélites qui des- . cendait en Egypte), et voilà pourquoi Abraham, s’il ne veut

pas pâtir de la famine, luiet les siens, est obligé. de se trans-

… porter en Mitsraïm lui et toute sa maison, tandis que dans une

. détresse identique, Jacob n’a nullement besoin de se déplacer,

… il lui suffit qu’il envoie en Egypte qui il veut, et il y envoie

ses fils. Je le répète, l'énoncé de ce voyage est à lui seul le | critérium infaillible de la vérité historique de ce voyage. Une lecture attentive du texie révèle encore plusieurs autres signes de l’authenticité du fait de la présence d'Abraham en ! Gen., XXX VII, 25; XLI, 57.