QUATRIÈME PARTIE

Nécessité d'une révélation. — Erreurs du paganisme. — Réfutation de l'incrédulité. — lluiionalilé de ta foi.

I. Eusèbe. — Préparation évangélique, I , /•97-1170. — Livre premier. Sujet du irai é, — motifs raisonnables decouversion auchrislianistne. — Erreurs des Phéniciens, des Grecs et de toute l'antiquité, sur Dieu cl l'univers, +97-532. — Livre il. Théologie erronée des Egyptiens, des Grecs et des Romains, 531- 562. — Livre m. Absurdité de la théologie allégorique des Egyptiens et des Grecs, — principe réel des oracles, 561-596. —Livre iv.

Fourberie des oracles.— Sacrifices offerts aux méehaoti démoni. Bienfaits de la doctrine évangélique, 595-636. — Livre v. Preuves de l'action des mauvais démons dans les divinations et les oracles.— Réi ODset bizarres et immorales de9 oracles, 635-678. — Livre vi. Prédictions des oracles d'api es le cours des astres et les artifices de la magie. — Diverses réfutations de la doctrine du destin, I 77- 730. — Livre vu. Institutions , doctrines et mœurs pures des Hébreux , 735-770. Livre vin. Législation religieuse de Moïse. — traduction des écritures des Juifs. — Vie et doctrine admirable de leurs philosophes, 700- 814. — Livre ix. Auteurs grecs qui ont lait mention de la nation |ui\e. — Auteurs étrangers qui oui parle du déluge, de la lour de Babel, d'Abraham, de Jacob, de Joseph, de Job, de Moïse, de David.de Salomon, de Jérusalem,de Jerémie elde la captivité des J uifs, 813-852. — Lhrcx. Plagiat des é : ri raina grecs. — Antiquité des Hébreux, 85l-fc>90. — Livre xi. La philosophie de Platon esl conlurme à celle des Hébreux dans les points essentiels, 889-9+0. — Livre xu. De la nécessité de la foi u'après les Hébreux et Plalon. — De la ressemblance >ie la doctrine du même philosopheavec celledes Ecriiuresjuives,93J-99i. — Livre mil Plalon a relevé les absurdités de la théologie des Grecs. — Il ne faut pas fuir la mort quand il s'agit de défendre les intérêts de la vérité. — Erreurs dogmatiques et morales de Platon, 993-1052.— Livre xiv. Parfait accord qui règne dans les doctrines des Hébreux. — - Dissentiment des pbilos •phes entre eux. — Leurs erreurs loucha.il la nature el la morale, 1051-1110. — Livre xv. Erreurs d'Arislole el des stoïciens lant eu philosophie qu'en physique, 11^9-1170.

Grolius. — Vérilé de la religion chrétienne.— Réfutation du paganisme, 11, 1075- 1081. — On répond aux objections que fout les païens en faveur de leur religion, 1081- 108'+. — Autres arguments contre la religion païenne : on prouve en particulier qu'elle ne s'est soutenue qu'autant qu'elle a eu des appuis humains, 108+-1087.

II. De la Bruyère. — Des esprits forls. IV, HV7-U66. — Faiblesse des esprits forls, qui sont incertains sur le principe de leur être, de leur vie, et sur leur lin. — Leur aveuglement sur l'auteur de la nature, el sur leur propre destinée, 1117-1166.

Massillon. — Pensées sur Dieu el la religion. — Des esprits loris. Leur depravaiion, leur faiblesse ci leur contagion. VIII, 289- 29*.

Guénard. — Discours sur l'espril philosophique, XII, 5+5-.'>5(>. — Carailères qui distinguent l'esprit philosophique, 5+7-351. — Ecueils qu'il doit éviter, bornes qu'il doit se prescrire, 551-556.

Lefranc de Pompignan. — La religion vengée de l'incrédulité par l'incrédulité elle» même, XII, 653-788. — Division de l'incredu lilé en plusieurs branches, 653-055. — La religion vengée d'une raison indocile par les erreurs des théistes el des déistes, 655-675.—

CONSPECTUS DES DEMONSTRATIONS EVANGELIQUES. 946