V. -40. lion | | de prophétie? Ibid L'acroriiplu
lement des prophéties, lo chant Notre-seigneur, t preu e positive di la divinité delà religion chrétienne. 124:;. Réponse aux objections des impies. \ii>, ,-t miv. Dt> rerees i>rophA(ies concernant le Messie. 1257 Pro| particulières qui , a cause de leur singularité, mé-uent d'être pesées avec attention 1470 et suiv. Prophéties de Moïse. 1274 et 1275. Définition de la prophétie. X. 7ul Prescience de Dieu. 701 Die est niée par Qeéron. Ibid. Preuves de la révélation divine d, christiaoissse et de l'ancienne loi judalqne, psr les prnpbétiei " . Dans une
prophétie il \ a trois choses bien dis inctes. 706. Trois principales prophéties de Jésus-Christ 7r,. \ L'obStlMlion du peuple juif. 7 13-721. 2° La conversion des unions abandonné, s aux honteuses et abominables supers liions de l'idolâtrie. 722. 5" Les circonstances de sa passioo et de sa mort. 731. Les prophéties que Jésus-Christ a laites sont revêtues de tous les caractères d'une origine divine. 791. Idée générale des prophéties etde> piophètes. 169. Proiihéttes (les). — Elles contribuent utilement a la démonstration de l'Evangile. II. 5. Ce qu'elles annoncent aux Juifs. 6. Prophéties anciennes 46-82 Les faveurs du ciel et le salut sont annoncés à toutes les nations. 45-47. Les prophéties liiéesde la Genèse. 46. Dn Deutéronome. »7. Des Psaumes. Ibid. De Zaï harie. 48. DTsale. Ibid. et 51. D'Ainos. 53. DTsaie sur la ruine des Juifs, 54-60. Ce que dit Racon de l'histoire des prophéties. "80. Prophéties relatives au Messie ou au Chiist. IV. 891. De Moïse, Jacob, Ralaam, Daniel, David, Isaie, etc. Ibid. Elles s'adressaient aussi aux gentils. 892. Ce que saint Pierre dit des prophéties 900. Leur accomplissement. 901. Celles qui prédisent la destruction de Jérusalem. 902. Celles qui annonçaient sa mort. 904, 905. Ce qu'en disent les Juifs. 911. Elles annoncent le lieu de la mort du Messie. 916. Vérité des prophéties des saintes Ecritures. Ibid. Elles annoncent avec exactitude l'état présent des Juifs. 917. M<ï~e appelle le Christ un prophète. 923. Diverses prophéties concernant la venue du Messie. 954. On trouve un grand nombre de prophéties dans l'Ancien Testassent. V. 482. Plu*ieurs se sont accomplies. Ibid. Il y en a un grand nombre qui concernent le Messie. 487. Deux espèces de prophéties. 490. Réfutation de Grotius au sujet des prophéties. 492 et 493. Ceux qui rejettent les prophéties. 498. Prophéties tirées de la Genèse. Ibid. Prophéties concernant le Messie tirées du livre des No nbres. 500. Mêmes prophéties tirées des autres livres de l'Ancien Testament. 502-519. CePes des grands prophètes. 520-566. Celles des douze prophètes. 566-584. Celles du premier livre des Macbabé»s. Ibid. Toutes les prophéties de l'Ancien Testament conviennes au Messie. 586. Jésus de Nazareth est le Messie. 59n. Parallèle entre les prophéties de l'Ancien Testament et leur accomplissement démontré p3r le Nouveau. Ibid. Preuve que celle de Jacob concerne le Mes-ie. 592. Opinions diverses des commentateurs. 593-625. Preuves que les prophéties concernent le Messie, et leur accomplissement. 626-909. Celles qui concernent sps disciples. 705. Nature des prophéties, leur force et leur usage. 925. Elles doivent être cous derées dans leur ensemble. 926. Différence entre les prophéties et les centoris. 928. On doit ajouter foi aux prophéties malgré certaines obscurités. Ibid. On trouve trois sortes de prophéties dans l'Ancien Testament. 929 Trois degrés de proph'ties. V I. 49. Certitude de la re I gion par les prophéties. Ibid. Leur accomplissement. 50. Preuves particulières de la vérité des prophéties d'isaïe 51. Celle qui concerne le toi de Rabyloue.5:!. Il annonce aussi trèsclairement la ruine de Rabylune. 54. Accomplissement de la prophétie d'Aggee. 104. La preuve des prophéties est la meilleure que nous ayons en faveur du christianisme. VII. 412. Sur quoi est fondée l'autorité de la prophétie. Ibid. Son caractère particulier. 451. Les écrivains sacrés eux-mêmes nous montrent qu'elle est obscure. Ibid. A les Considérer en elles-mêmes, elles ne sont pas plus c aires après l'événement qu'auparavant. 156. D'où vont lev obscurité. 4'i7. Elles désignent des é éstesnnats na un lleineni incroyables. 4,'W. 1. événement les rend souvent plus intelligibles. 45^. Réponse aux obJecliOM u'on pourrait faire que les prophéties sont inutiles aujourd'hui. 461. leur utilité 462 .Rut que Dieu s'est proposé eu donnant les miennes prophéties. 164. Ce que 1 I > Mure nous apprend de l'origine de la prophétie. 467. La prophétie faite >ion de la chuie de nos premiers parents se trouve p| ini'inenl accomplie en Jésus-Christ. 474. Style ligure des prophéties '03. Celles qui se rapportent a l'alliance temporelle. S0k Les oracles qui regardaient l'Evangile contribuaient efficacemeol i entretenir la piété et la religion 'liez les Juiis 51 i II \ avait une tradition chez Ici Juifs que le Xle,ssic créerait du pain. IX 935. Celle d- /.
DES MATIERES CONTENUES DANS LES DEMONSTRATIONS
oharie sur la cessation des oracles à la venue de Jésus- Ctirist. 945. Prophéties de l'Ancien Testament répandues chez les nations païennes. 1026 et 1065. Exemples de diverses prophéties célèbres, et accord parfait des prophètes avec les historiens. Ibid. Accomplissement de celles de Notre-Seigneur Jésus-Christ. 1027. Porphyre et Julien convenaient des prédictions incontestables contenues dans les saintes Ecritures. Ibid. Prophéties qui annonçaient que les chrétiens seraient persécutés. Ibid. et suiv. Prophétie étonnante de la destruction de Jérusalem. 1039. Celle des signes et des avant-coureurs formidables de cette désolation exactement accomplie. 1040 et suiv. Prophétie de Zacharie. 1039. De Jérétnie, d'Osée, de Daniel sur le renversement de Jérusalem. 1044. Autres prophéties qui annonçaient l'avènement du Messie. 1056, 1059 et 1064. Ce que l'on entend par prophéties. XII. 164. Authenticité et intégrité des prophéties de l'Ancien Testament. 165. Accomplies dans la personne du Messie. 166 , 1216. Leur accomplissement est la preuve qu'elles sont divines. 866. Prophéties de Jésus-Christ, leur accomplissement est aussi une preuve de sa divinité. 167, 1219. Prophéties qui prouvent que la religion chrétienne a été diviuement révélée. XIV. 1081-1087. Elles sont un genre de preuve que le christianisme a grandement droit de revendiquer. XV. 671. Leur langage symbolique , usage qu'on doit en faire. 682. Quelques-unes admeitent un double sens et une double application. 684. Prophéties concernant le Christ et la religion chrétienne. 393, 394. Les Juifs les retiennent encore. 398. Elles nous représentent le caractère de l'Evangile aussi bien que celut de son auteur. 5!i9. Elles nous prédisent à la lettre l'opposition que l'Evangile doit trouver dans les puissances humaines, et sa propagation finale sur toute la terre. 401. Multitude de prophéties. 402. Prophéties particulières. Celles relatives au siège et à la destruction de Jérusalem. 404. Celles qui concernent les Juifs. 412. Celles qui ont pour objet la Judée et les pays adjacents. 428 Prophéties touchant la venue du Verbe de Dieu sur la terre pour guérir les hommes de leurs iniquités. II. 196, 197. La vocation des Gentils, la manifestation de Dieu, le chant de la nouvelle alliance. 197, 198. La parole de Dieu envoyée à la terre et répandue rapidement parmi les hommes. 198, 199. Le Seigneur se met à la tête des nations et repousse le peuple juif. 199. Le Seigneur vient habiter parmi les hommes. 199-200. La nation juive est rejetée, les peuples de la terre sont adoptés. 200-204. Le Verbe de Dieu va venir et ne tardera pas. 204-206. La venue du Seigneur sera terrible , la doctrine du Nouveau Testament se répandra parmi les hommes, et la terre retentira de louanges. 206-208. Le Seigneur tout-puissant est envoyé pour détruire les vices par un autre Seigneur également tout-puissant. 208, 209. Le Seigneur viendra parmi les hommes et sera envoyé par un autre seigneur plus puissant que lui. 209, 210. Les circonstances de la passion du Fils de Dieu. 210-217. Dieu est annoncé comme devant se rendre visible sur la terre et vivre parmi les hommes. 217, 218. Circonstances diverses de l'avènement du Christ, son voyage en Egypte, vision contre l'Egypte. 218-221. Biens proiuisàl'Eglise des gentils, miracles pour le salut des hommes. 221-222. Le Verbe de Dieu est envoyé Dar le Seigneur son Père. 222. Les Juifs n'écouteront pas a voix du Christ. — Ce que le Christ souffrira de ce peuple. 222, 223. Comment le Seigneur doit se rendre sensible aux yeux et être connu des nations. 223, 224. Le Seigneur viendra et réunira les nations. 224-226.
Propitiatoire. — La mort de Jésus-Christ l'a été. XII
Propositions. — Celles qui sont téméraires, mal sonnantes, etc. VI. 1259- Scandaleuses. 1260. Impies. Ibid. Blasphématoires. 1261. Séditieuses ou schismatiques.
Prosper (saint). — Ce qu'il enseigne sur le salut des païens. III. 346. Plusieurs passages de ce saint docteur. 347. Son poëme contre les ingrats, c'est-à-dire conirc les ennemis de la grâce. 348. Sa réponse aux serni-pélai;ieiis. 351. Ce qu'il reprochait à Cassien. 356. Ce qu'il dit du péché originel. 367. De la grâce de Jésus-Christ. .".78. De la mesure de la foi et de la mesure des dons de la grâce. 385. L'état de justice est incompatible avec les vices.
Prospérité. — La prospérité temporelle des méchants n'est point contraire à la justice de Dieu. VI. 61". Ce qu'eu dit Leibnitz. 644.
Prostituées.— Ce quo nous apprend Strabon du nombre de celles qui étaient vouées au temple de Vénus à Corinlhe. XVII. 589. Leurs prières. 590.
Prostitution (la). — Ce qu'Athéuée nous apprend ,-!u «elle qui était pratiquée en l'honneur de Vénus. Ml . 81» Ce qu'en rapporte Goguet. 815.
DÉMOIfST. ÊVA^GÉLIQUE. XVHI.
Protagoras (d'Abdère). — Son sentiment sur les sensations et les perceptions extérieures. I. 1093. Ce qu'il disait de la pensée. VII. 642.
Prolée. — On trouve Moïse daus ce dieu .aux mille formes. V. 195. Tout ce qu'on lui attribue est tiré de Moïse. 196.
Proverbes. — Auteur du livre des Proverbes. V. 355. Par qui ils ont été mis eu ordre. 358. Authenticité et antiquité du livre des Proverbes. 359. Réponses à diverses objections. 561.
Protestants. — Ils ne peuvent tirer aucun avantage de leurs persécutions; leurs souffrai«es ne témoignent ni de leur piété, ni de leur courage, mats de leur perfidie. 111. 21. Ils enseignent qu'il faut bannir et punir les hérétiques. 24. Ils rejettent la loi de Dieu non écrite. 29. Ils contredisent l'Ecriture et la corrompent 30, 31 et suiv. Ils demandent que l'Ecriture soit traduite et l'office public célébré en langue vulgaire. 60, 61. Ils soutiennent que Dieu est l'auteur du péché. 97. L'Ecriture qu'ils admettent n'est pas authentique, mais mutilée et corrompue. 119. Injustes reproches qu'ils adressent a l'Eglise, romaine. 573. Des prétendus miracles qui ont été faits dans les Cévennes. 577. Ils ne veulent reconnaître que l'Ecriture sainte pour règle de la foi. 831. Leur apologie par Daillé n'a aucun fondement raisonnable. 833. Us conviennent qu'on peut se sau er dans l'Eglise romaine. 834. Leur erreur sur le salut. 836. Ils refusent tout examen. 858. Il leur est pourtant bien nécessaire. 840. Il n'y a chez eux aucune certitude. 844. Ce que leur confession de foi enseigne sur l'ex-comiiiuiiication. 870 et suiv. Ce qu'ils enseignent sur la péuiieuce. 872. Ce que leurs auteurs disent du purgatoire. 877. Du signe de la croix. 878. Des images. 879. Des reliques. 880. Des autels. 881. Du sacrifice de l'eucharistie. Ibid. Du carême et des jeûnes. 882. Du célibat et des vœux. 883. De la confirmation. 884. De la pénitence. 885. De l'ordre. 887. Du mariage. 888. De l'extrême-onclion. Ibid. Comment ils prétendent opérer leur salut. 889. 890. Us peuvent tous souscrire à la confession d'Augsbourg. 1029. Ils avouent que l'Eglise catholique reçoit tous les articles fondamentaux de la religion chrétienne. IV. 51. Leurs disputes acharnées entre eux au sujet de la cène et de la participation au corps de Jésus-Christ. 1275. Comment ils se sont séparés de l'Eglise romaine. XII. 148. Leur impossibilité pour interpréter les Ecritures et décider même un seul article de loi. 159. Ils prêchent sans mission. 153. Ils n'ont ni prophéties, ni miracles à offrir en leur faveur. 166, 112. S'ils ont eu des martyrs. 177. Comment ils jugent la loi des catholiques. 207. Leurs mœurs d'après leurs propres écrivains. 294. Ils n'ont bientôt plus de culte public. La cause d'après euxmêmes. 948. Auteurs protestants, leurs erreurs au sujet des Juifs. 974 et suiv. Combien l'éducation est négligéo chez eux; cause de leur négigence a cet égard. 1068 et suiv. Leurs erreurs sur les membres de l'Eglise. 1080. De quoi ils laissent l'Eglise libre de juyer. 1111. Les protestants d'Angleterre, leur conduite sous le règne de la reine Marie; ils sont persécutés. 509. Leur triomphe sous la reine Elisabeth. 319. Leurs lois et leurs persécutions contre les catholiques. 322 et suiv. Leur intolérance; leur mauvaise foi. 337 et suiv. Leurs propres écrivains reconnaissent la fausseté des accusations d'idolâtrie et de superstition adressées aux catholiques. 318-381. Exhortation que leur adresse un novateur moderne. XVI. 1063. Us ne veulent reconnaître dans saint Pierre et dans les pontifes romains qu'une primauté d'ordre et non de juridiction. 1089. Leur réponse au novateur moderne. 1076, ** Protestantisme. — Son dogme. XII. 141. Le grand nombre de ses adhérents ne prouve rien contre la conversion du monde au catholicisme. 147. Sa doctrine actuelle. 162-163. Ses effets en Angleterre sous le rapport temporel, spirituel et moral. 288. Ses progrès. Il marche vers l'incrédulité; pourquoi? En quoi ils sont distincts du catholicisme. 693, Ses erreurs, sur quoi il fonde sa foi. 1082. Sa ruine prochaine et ses causes. 106ÎS. Sou étal présent. XIV. 217. Surtout en Allemagne. Ibid. Ce qu'en dit le baron Starkc. Ibid. Opiuion du docteur Pusey. Ibid. Sentiment de l'a\ocat Rose. 218. L'inspiration dei Ecritures rejetée. Ibid. L'authenticité des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament mise en question. 219. Us attribuent au magnétisme animal les guérisons miraculeuses opérées par le Christ. 222. Ressemblance qui existe entre le protestantisme d'Angleterre et celui d'Allemagne. 251. On y trouve le même égoisme cl la même hypocrisie. Ibid. Même servile complaisance que montrèrent les réformateurs des deux pays. 252. Facilité à so rétracter et à se parjurer. 383, Même lenteur, même tergiversation , même résistance à abandonner le grand
{(Juarante.)
TAULE ANALYTIQUE El ALPHABETIQUE
mystère de la présence réelle. 255-258. m
en faveur de !» docii ine rai Théologiens anglais sceptiques, itità. Krn ans iticrti //;k/. Ouvi i (e eslrai rdinaire du dm leur H Son rationalisme. Jii . Il" ad y cl ; . lient ;i 60-
i'L. lige io llcaue. t '■> I ém * I
les pr grès de l'irréligion i n Angleterre. -!7L
ProtideMt (la). Preuves de M* Il 855
ri |i i :,. Ce qu'en disefll miat JeaB-Cbnrsoaumie, '4'Jiéoaoret, Le lonniciix. etc. WH7. Autres preuves Urées dot (irsdictions. 1026 Objections contre la providence; réponses. 1668 Coaaanae dans la ura*idtnac 1894. La prokûleuce divine ;etpositiau de ce eue Uaoinofls apprend de ( ue nrondefetsav '"• Wéô. I-1' " sntmir des biasi atdesniwx. loi". SooaiissioB i i.i <• 'inJ un*.: de la nro» rtdeoce. Ibiâ. EMe pwe l s ib-u. ■> des qbsuips et nourrit les <■!--■• :i it x du cii:l. Ibid. Nous devons maire i toute nOUe BOB a:ice. IOiS. la Huilent elle mauilieie dans
l'étal où lis sont.d'uoe manière miraculeuse, tous les êtres qu'elle a craies. v*. 1 1 13. H J a un* i r ivideoee, et sa
n'est p: s j l'aoBoase ala juger. M. G44t Ll.e agit toujours avec une souveraine sagesse. 644. Les grands a\ i qu'elle procure fa l'homme. (ii.ï. La | • lu ;> il 'les ■ la vie m Foot point l'oevrage de Oies, naals salai dis passions huait ses. I anduiie 'le Die i Bavera les hommes par ses chaihucnis tt s<'S réeoinpei.ses. Und I a croyance eu la |>r videace conduit à la religion. C'it). De la providence. IV. 8444. Qui ose la nier? Ibid. Sagesse et toutepaissaace de I)ieu dans les effets de sa urovideaS ïNous trouvons dans loui ce qui mns roaaorac des marques particulières de la providence. Ibid. Ce <pi'en pensait Jean-Jacques Housseau. IX. 1275. I tilité de ce dogme: Dotions qu'en ivaia i les païens. VII 947. 6e qu'eu dis. nt Cieéroii et Plutarque. lliid. Notions pom> laires de ce dogme. !)+S Différentes source- d^ la c rrupiion du peuple sur ta providence. 950. Les pafeas admettaient deux providences. 96t. Système d s p plies sur le même dogme. Ibid. Plusieurs le niaient. 9';.";. D'autres ('admettaient. 955. Ce que nous a. prend I'. Ibid. Doctrine de l'Ecriture sur la provldeuee de Dieu. Util. < léeclion que l'on tire des paagrès de I idolâtrie contre la providence divine. 986 Moyens de en version offerts aux (ienlils. 984. Invectives déraisonnables contre les Juifs. 9rt6. Témoignages en le; r faveur. 96*. Il eût été aisé aux païens d i pre ter des lumières do la révélation judaïque. 994. Patience, de Dieu a su porter les païens malgré leur corruption et leur ilollrie. 'I'.)". Ce que Massillon nous dit de la providence. VII I. 288. Son empire s'étend eue toutes le* créatures. 555. Différentes manières de la considérer. X.iil. S n eaisteaee. <>J Diflie liés eonire la providence, (i.i. .Mal moral el mal physique. Ibid. Economie générale de la providence. 69. Pensées de Féneloo au sujet rie la providence XL 1205. J'in ipi • Dieu se propose dans les grandes révolutions. 121L L'idée d'une providence qui gouverne le monde et relie d'un Dieu rémunérateur et vengeur soitl les seules qui puissent nous guider dans le. sentier de la vertu, et mus écarter delà voie du crime. 1.17. Existence de la providence. Niée par les incrédules. XII. 13- 95. Preuve de eelte existence. 561. Soumi-sien qui lui est due. rib's. Conduite que doit tenir l'homme à son égard. 647. Elle, fait servir fa -ses dess Ins les projets des sages du monde. 641. fille dirige les affaires humaines et canum m. (ii.-; De la providence. XVIII du coasinctusiM. 841-648; X. 61-71.
Psaumes. — Auteur du livre des Psaumes. V. 545. Tous ne siuii pas de David. Ibid. Par qui ils oui été composés, lbia. Esdras en a fait un choix. .", is. Leur classement. 550. Authenticité ci sntiquké des Psaumes. 551. Itép' uses a diverses objections. 554-556. I.e psaume xi indique l'existence de deux seigneurs, Il is7. Psaume xux, prédiction claire de la venue de Dieu sur la terre ei de la conversion des hommes. 194. Eclaircissements do psaume xm appliqué fa la personne de .1 sus- Chri-i. \. 7ii^. Képonses .à plusieurs onjeciions. 765. Prédictions contenues dans les Psaumes. XIII. 1 171-1 177.
Psydwlogie Ce qu'on pi tend parce mot. Kl,
Piolémée Philartelptie. — Sa lettre au grand prêtre Eiéazar. i. 774. Ré| se rPEléazar. 77B-
Piolémée (Claude). — Soi svstème de l'unlters IV. 1-. el MIL t>7t) et 1310. Ohiè lions, ttid. Réponses.
mi
l'uffindnrf. — Ce qu'il en ei .ne sur l'iramorlalilé de
l'aine. I\. Mil. liai o a |our la nulle il a cirCOOSCril II
philosophie morale dans h télicile de cette vie. 1122. Ce qu'il du de la déuw nstraiion de Huet. \ 19. Ce (pi'il dit Ou juste al de l'iDjusie. VII. 1650 Ce qu'il j a do rôisible en lui. XVIII. Gi de la Rémtion.
P . ssatice de Dien. Il
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