‹ Démonstrations évangéliquesChapitre 29 sur 305 · PREMIER POINT · texte numérisé non relu

PREMIER POINT

Le principal article de votre foi consiste à croire que ia seule foi sauve l'homme, et que nous ne sommes pas justifiés par les œuvres : Nous croyons , dit votre confession, que nous sommes faits participants de cette justice par la seule foi ( II. Art. 20). Nous enseignons , dit celle des Suisses approuvée par ceux: de Genève, que l'homme est justifié par la foi en Jésus-Christ, et non par aucune bonne œuvre (3).

Que ce point soit le principal de votre créance, il est aisé à reconnaître , puisque c'est celui seul, duquel dépend votre salut: et que la préface de vos confessions (4) , et plusieurs écrivains des vôtres, enseignent que c'est la forme, l'abrégé, la proue et la poupe de la religion (5).

Or, il y a près de seize cents ans que , du temps des apôtres, cette opinion a été condamnée en Simon magicien , comme hérétique, ainsi qu'il se justifie par S. Irénée, auditeur de S. Polycarpe , qui était disciple de S. Jean l'évangéliste , et par Théodore! , qui la rapportent comme telle. Il a enseigne , dit S. Irénée (6), que les hommes ne sont pas sau-

(1) Dimanc. 1G. Tous ceux qui se séparcm de la communauté des lidèles pour faire scole à part, no doivent espérer salut.

(2) Calvinus ep. ad Sadolel. Sed omnium tcirn i ■ muni est illud crimen, quoi sponsam Elirisii disecrpere conali suinus. Id si verum esset, merito et ulu et orbi universo baberemur pro deploralis.

(3) Art. 11*». Docemus hominem justiûcari per li- (Icni in Ghrislum, et non per ulla apura bona.

(4) Prarfatio ad Syniagma Conless. At vero liie artieulus (de jiistilicaiionc) est basis, forma, et anima religionis christianae , doctrinac evangelica; summa, etc.

(81 Witak. controv. IL q. 6. cap. 5.

(G) Lib. XX. Docuit homines nonsalvari sccucduin opéras jftslas.

DÉMONSTRATION ÊVANG1 I [Ql I

Dés selon leurs œuvres justes. Il enseigne , dit Théodore! au livredes Fables hérétiques (lj,

que les /tommes ne sont pas sauvés par les bonnes œuvres.

Vous ne pouvez vous échapper en disant que Simon magicien a élé condamné pour d'autres erreurs , puis qu'ainsi qu'il ne s'ensuit pas qu'un homme n'a pas été condamné à mort [tour un assassinat , parce qu'il se trouve aussi convaincu d'un larcin : ainsi pour que Simon magicien se soit dit prophète et ait soutenu que les hommes étaient sauvés par sa grâce, il ne s'ensuit pas qu'i' n'ait été tenu hérétique, parce qu'il soutenait que les œuvres étaient inutiles à salut : de quoi S. Irénée etThéodoret ne laissent aucun lieu de douter , ayant rapporté comme hérésie l'opinion qu'il avait que les hommes n'étaient pas sauvés par leurs œuvres.

Au reste , je n'entreprends pas de montrer une entière conformité entre votre créance et la sienne , sachant bien qu'ainsi qu'on déguise les choses dérobées pour en ôter la connaissance à ceux, à qui elles appartiennent, ainsi déguisez-vous les vieilles hérésies pour les l'aire méconnaître ; mais bien entreprends-je de faire voir, comme je fais, que cet ancien hérésiarque a tenu, comme vous , que nous ne sommes pas sauvés par les bonnes œuvres , et qu'ayant été condamné en ce point , l'âme de votre foi a reçu condamnation au premier siècle de l'Eglise , dont vous n'oseriez dénier l'autorité.

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