DE L EXISTENCE DES FAITS

Les faits, objet de la dénonciation, sont relatifs: i" à la congrégation; 2° aux établissemens de jésuites ; 3° à la profession soit ouverte, soit dissimulée, de Fultramontanisme; 4° ^ Tesprit d'^envahissement des prêtres.

Sur tous ces points , il m^est facile d^indiquer de nombreux et suffisans témoignages. Toutefois , comme le prélat chargé du ministère ecclésiastique a fait, à cet égard, des aveux quelquefois positifs, quelquefois incomplets, il me parait convenable que, parmi mes témoins , il soit appelé le premier.

Dans un des chapitres suivans , quand j''aurai à prouver que les faits dénoncés sont

des délits , j'aurai à examiner la justification

que M. d'Hermopolis donne de ces faits. En ^i^fy^

ce moment, je n'ai à énoncer à cet égard que

la déposition faite par ce prélat àla Chambre

des de'putés , et les points sur lesquels cette

déposition doit être augmentée ou rectifiée '.

« Oui, Messieurs, ditM-TeVéque d'Hermo- » polis, il existe depuis vingt-sept ou vingt- » huit ans, au sein même de cette capitale, une » réunion pieuse , qui depuis son origine n'a » pas cessé un seul jour d'exister. » {Moniteur.)

Selon M. d'Hermopolis , cette première congrégation toute religieuse (car nous en verrons bientôt une politique) a pris son orioine à la chute du Directoire. Elle a été sous les soins de M. l'abbé Legris-Duval; s'est conserve'e sous sa direction jusqu'en 1819, époque de sa mort , et s'est perpétuée ainsi jusqu'à nos jours. [Ibid.)

Le déposant ajoute :

<i On prétend que dans les jours qui ont M précédé ou suivi la restauration, il se )» forma une association politique , pour pré- » parer, favoriser le retour si désiré des

^ Voyez les pièces justificatives à la fin du volurac-

( 2i8 ) » Bourbons , et élever autour de leur trône » un rempart de dévouement et de fidélité ; » mais je n'en ai jamais connu assez ni Tes- » prit, ni les moyens, pour avoir le droit de )» vous en entretenir. J"'ignore complètement )' ee qu'elle est devenue ; ce que je puis dire » avec vérité , c'est qu'on ne doit nullement » la confondre avec celle dont je prends la » défense. » { Moniteur.)

Dans cette révélation complète relativement à la congrégation religieuse , incomplète relativement à la congrégation politique , il se trouve, en dessein d'atténuation, une affirmation singulière : c'est que les deux congrégations n'ont aucun rapport entre elles.

Il se trouve aussi une dissimulation remarquable à l'égard des rapports de la congrégation religieuse avec les missions , et encore de ses rapports , soit avec la congrégation de la propagation de la for,soit avec celle qui,sousle nom de Saint' Joseph, a pour objet de discipliner tous les ouvriers du royaume, et, de proche en proche, jusqu'aux domestiques et aux marchands de vin. Comme l'objet de tout cet ensemble est de mettre l.*»

France sous la domination des prêtres , il importait à l'orateur de dissimuler ces connexions.

Et d'abord, je dis que M. d'Hermopolis a fait une ajjinnation singulière , relativement à l'absence de tout rapport entre la congrégation religieuse et la congrégation politique. En effet , si M. d'Hermopolis n'est point membre de la congrégation religieuse, ce qui doit l'exclure des confidences intimes, et si, d'un autre côté, il n'a entendu parler que vaguement de la congrégation politique, dont il n'ose même confesser l'existence , comment peut-il affirmer qu'il n'existe aucun rapport entre ces deux congrégations ? Je n'ose , en raison du caractère public dont ce prélat est revêtu, élever le moindre doute sur sa sincérité; mais en vérité, quand je le vois accorder si facilement, « qu'il a pu se mêler dans les rangs de cette )) congrégation quelques intrigans , que )) quelques-uns aussi ont pu prendre le » masque de la piété; » quand je le vois convenir « que les jeunes gens de la con- » grégation religieuse qui se voyaient sou- )• vent, qui s'aimaient et qui s'estimaient.

» ont dû chercher à se rendre utiles les uns »» aux autres; » n'a-t-il pas, par-là même» sous les rapports de Tambition , dévoilé Timportance de la congrégation religieuse et ses connexions politiques?

Un trait particulier va mettre cette vérité en évidence, et il est avoué par M. d''Hermopolis : c'est que M. le duc Mathieu de Montmorency était membre de la congrégation religieuse. Or, il est à ma connaissance que le même personnage était membre de la congrégation politique, ce que je suis en état de prouver : i° parce qu''il était membre du conseil des Sept , établi auprès de Théritier de la couronne, à la décadence de Louis XVIII; ledit conseil ayant une correspondance active dans la capitale, ainsi que dans les principales villes du royaume; 2° parce qu'il était le premier ou au moins le second inscrit sur la liste de congréganistes politiques, envoyée par Tagent secret de la Sainte-Alliance, dux principales cours du royaume, et qui existe encore aujourd'hui en original aux chancelleries de Vienne, de Pétersbourg et de Berlin. D'après toutes ces circonstances, que puis-je penser de laplé-

nitiide de bonne foi qn''on accorde généralement à Son Excellence, si elle en a eu connaissance? ou bien que dois-je penser de son ignorance à Te'gard de faits d^Etat aussi graves, lorsque moi, gardeur de troupeau sur les montagnes du Puy-de-Dôme, j'en ai une telle connaissance, que, sur ma parole d'honneur , je puis les déclarer et les affirmer?

J'ai e'noncé en second lieu une dissimulation remarquable , relativement aux rapports de la congrégation religieuse avec d'autres congrégations , et notamment avec les missions. Il n'est pas dans ma position de pouvoir être informé complètement de toutes les combinaisons politiques qui préparent ouaccompagnent les missions en France. Mais très-certainement, je puis dire que dans un grand nombre de provinces elles ont été suivies d'une organisation congréganiste, distribuée en divers cadres avec des offices et une hiérarchie particulière. Je citerai, entre autres, la mission de Limoges ; on peut interroger à cet égard les habitans de cette ville, que dis-je? M. l'abbé Fayet lui-même.

Pour ce qui est de l'association pour la

propagation de la foi, de celle dite Toeuvre de Saint-Joseph , de la Société des bons lilivres , de celles des marchands de vin et du placement des domestiques , M. Frayssinous contesterait-il que les chefs de ces diverses associations sont en même temps membres de la congrégation religieuse et de la congrégation politique? A la suite des diverses réunions, à VeSei de traiter Tobjet patent et ostensible , M. Frajssinous contesterait-il qu'il y a , notamment dans la rue du Bac et dans les combles de Tédifice, des comités destinés à traiter, entre un petit nombre d'élus , des objets particuliers !

M. d'Hermopolis ne connaît rien de la congrégation politique : cela me paraît bien extraordinaire. Il connaît si bien tout ce qui concerne les jésuites, qu'il adore; il les a si bien servis , et il les sert si bien encore, au risque, comme je le montrerai bientôt, de se rendre criminel d'Etat, qu'il est bien étonnant que ces bons Pères ne lui aient pas révélé le plus grand et le plus important de leurs secrets : ce secret est le serment d'obéissance passive qu'ils demandaient, et qu'ils recevaient pendant les cent jours, pour en-

( '-^3 ) trer dans leur milice politique ; cVst ce que je sais positivement , et de ceux qui ont prêté ce serment, et de ceux qui Tont refuse'.

Ce que je sais aussi positivement, c'est que, dans quelques-unes de ces combinaisons, il a été' agité de s''engager sous peine de mort. Si ces propositions ont été adoptées, dans quel lieu elles Tout été, je Tignore; mais je suis sûr qu'elles ont été faites. Après avoir été à Rhodez, après avoir suivi attentivement la procédure Fualdès, avoir conféré à cet e'gard avec des hommes habiles, je ne doute pas que cet assassinat , dans lequel sont intervenus des mouvemens partî— culiers de cupidité e'trangers à beaucoup d'acteurs, n'ait été déterminé au fond par un engagement de ce genre.

Encore une fois, je n'examine pas pour le moment le moral ou l'immoral, la le'galité ou l'illégalité' de ce qu'on appelle la congre'gation ; je ne m'occupe que du fait ; je passe aux autres faits.