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§ I. Principaux reproches faits au Mémoire à consulter.

Page 1 . M. de Bonald prétend « que ma » production ressemble plus à un acte d''ac- » cusation qu\i un me'moire à consulter. »

Il a toute raison. L'ouvrage présent, qui est une accusation en forme, prouve que le précédent, dont il est la suite, était préparé pour cet objet.

Page 2. M. de Bonald eût désiré « que )) j'eusse discuté ses opinions politiques et )• religieuses : il eût trouvé légitime que je n les eusse combattues. »

Il y a une grande partie des opinions politiques et religieuses de M. de Bonald que je ne puis combattre, car je les partage. Dès le premier moment de ma rentrée en France,

j'ai eu le bonheur de me trouver d'accord avec lui sur les grandes questions du divorce, du mariage, de la famille, sur l'institution de la noblesse, sur l'excellence et la prééminence de la religion catholique, ainsi que du gouvernement monarchique : sous ce rapport, j'ai désiré long-temps une occasion de me lier avec lui. Quand je me suis aparçu ensuite qu'il était dans la coterie des prêtres ' , qu'il partageait et favorisait leur système d'envahissement ; quand je me suis aperçu qu'il était Romain presque autant que Français ; que presque toute sa monarchie était dans le Pape, presque tout son évangile dans le rituel; quand je me suis aperçu qu'il couvait avec beaucoup d'autres l'œuf que depuis on a vu éclore, j'ai continué sans doute à voir en lui un ami de la religion et de la monarchie, mais, puisqu'il

' Eilf ne lui a pas tHc iiiulilc.

faut le dire, Pami le plus hostile, le plus dangereux , le plus funeste.

Même page. M. de Donald m'accuse de ravoir compris dans la conspiration actuelle contre la monarchie, contre la socie'te', contre le trône. Son accusation est juste : sur cela il m'oppose que les conspirations ne sont pas de simples théories, mais des intentions criminelles mises en action. J'ai à lui re'pondre que je n'ai reproche' ni à lui ni aux autres conspirateurs ses complices des intentions criminelles; j'ai parlé, au contraire, de leurs excellentes intentions. C'est ce qu'il a luimême reconnu, quand il a cite' le texte où je dis: Conspirations toutes nouvelles, ourdies par des hommes saifits, au milieu de choses saintes.

Page 6. Ce rapprochement lui parait singulier, il l'appelle une étrange anomalie. M. de Bonald voudrait-il me permettre de