JESUITES

Après avoir fait Fapolo^e de la congrégation, M. d^Hermopolis se met à faire celle des jésuites ; et d^abord il en avoue franchement Pexistence. Je vais faire connaître in extenso ses aveux et ses apologies ; je les reprendrai ensuite.

« Messieurs, je crois entendre une voix » s^élever du milieu de cette enceinte pour » me dire : Vous êtes partisan des maximes » et des libertés de TÉglise gallicane, nous » le savons : ces maximes sont encore chères )> à Fépiscopat français * et à la plus grande

* L'épiscopat n*ose les avouer; il n'a pas même voulu j -dans sou adresse au Roi , rappeler la déclaration de 1682.

» partie des membres du second ordre du » clergé. Vous nous donnez l'espoir, assez » légitime en apparence , de voir ces maxi- )> mes triompher et se perpétuer dans leur M intégrité, comme nous les avons reçues » nous-mêmes de nos pères; mais nVst-il n pas un obstacle insurmontable à la propa- )» gation de ces saines doctrines? NWonsn nous pas au milieu de nous une sorte de )» société qui veut s'emparer de Tinstruction » publique, et présider à tous les établisse- » mens d^'éducation en France , afin de diri- M ger exclusivement et à elle seule toute la » jeunesse , et de lui inculquer des maximes )> contraires à nos libertés? NWons-nous pas n enfin au milieu de nous ce que nous appe- » Ions lesjésmfes? »

M. d'Hermopolis poursuit : «c Je ne suis » pas à cette tribune pour approfondir ce » qui concerne cette célèbre société : quel- » ques momens et quelques paroles ne > sufiBraient pas pour cela ; il faudrait )* des heures et des volumes entiers. Je M me bornerai à quelques réflexions sur Ml la part qu'ils peuvent avoir aujour-

» d'hui ' dans Péducsttion de la jeunesse»

» Il existe en France trente-huit collèges » royaux , ptkis de soixante collèges cômmun naux j et plus de huit cents maisons parti- » culiètes, institutions ou pensions, quatre- » vingts séminaires , et au moins cent écoles 1) ecclésiastiques préparatoires ou petits sé- » minaires ; eh bien ! il n'est pas un seul col- » légé royal, pas un seul collège coiiimunal , » pas une seule pension particulière, qui » soient dans les mains de ces hommes si » redoutables, connus sous le nom de y^ » suites. Tous ces établissemens sont exclu- » sîvement sous l'autorité de TUniversité , et » plus ou moins sous la dépendance du con- » seil royal et du ministre de Tinstruction i> pubUque. Mais combien y a-t-il de grands » séminaires qui soient sous la main des je- )> suites? car c'est là principalement qu'ils > peuvent égarer la jeunesse, et la façonner >i à leur doctrine.

h Ck>mbien sur quatre-vingts ? psû un

* ^MÇourd*hui ! S'agit-U seulement d'aujourd'hui?

( ^î*7 ) I» s6uL Mais sur cent petits séminaires, Mes- I» sieurs, il y en a sept.

)) Et comment y sont-ils arrivés ? Est-ce » avec use balle du Pape? est-ce de leur » propre mouvement ? Non ; ils y ont été » appelés par les évëques'. De qui ont-ils » reçu les pouvoirs spirituels ? des évêques; » Mais ces évêques pourraient-ils les révo- » quer ? oui. Sont-ils dans la pleine dépen-' » dance de Fordinaire ? oui. Serait-il mîiîtré » de les renvoyer? oui; et cela est déjà » arrivé.

» Voilà donc à quoi se réduit cette granlé » influence quW attribue aux jésuites s tir » réducation : ils n^ont ni plus ni moins que » les sept maisons dont je viens de parler ; }> et ces maisons sont des écoles comme noâ » collèges. On y enseigne les humanités, le ï> grec, le latin, les sciences profanes; maià^ 1) on ne s'y occupe en aucune manière de* » théologie, et je suis sûr que les élèves en » sentent sans savoir en quoi consiste la dif- » férence qui existe entre nous et les ultra-

* OL ! les bons évèqu«s, les bons FcaBçais, l«s bons sujets du Roi !

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» mantains. Je ne vois donc pas * comment » cette société serait si redoutable pour nos » maximes et pour nos libertés. »

M. d^Hermopolis va nous dire comment les jésuites se sont introduits.

ce En 180O9 il y eut deux ou trois prêtres » qui pensèrent réellement au rétablissement » des jésuites : ils vinrent en France, et com- » mencèrent par exercer leur ministère dans » quelques hospices de Paris* Bieiitôt on ju- » gea à propos de leur confier une maison > d^ducation. Je crois que la première fut à » Lyon. Ils sVtendirent peu à peu. Bona- » parte sVn défiait ; mais quand on lui en » parla, il répondit : Laissez -les aller en » avant ; la suite montrera de quelle utilité » ils peuvent nous être.

» En 18049 j^ Q^ sais quelle colère s^em- » para de lui ; il rendit un décret pour sup- » primer toutes leurs maisons : ce décret cei> pendant , parti d^une main si puissante, ne » fut pas exécuté. Des réclamations s^élevèji rent de toutes parts * : on remontra que

•* Je ne vois pas !

-* Vie toutes parts !

( 2^9 ) B» cVfaient des hammes paisibles ' et pleins » d^une rare capacité pour Téducation de la w jeunesse ; le courroux de Bonaparte s'a- » paisa. Le cardinal Fèsch les lui demanda » même pour les établir dans son diocèse. Ils » continuèrent leurs fonctions d'instîtuleursy » et demeurèrent ainsi j durant trois années )> encore, dans les di£Férentes maisons où ils< » étaient établis. Mais tout-à*coup Bonaparte » crut devoir ne plus leur permettre d'en- » seigner ; et cette fois ^ sans qu'aucun décret » eût été rendu ^ ik furent avertis de se se- » parer, et se séparèrent en efi'et.

» A la restauration , ils* accèdent aux vœux » de quelques évéques qui les appellent; » Tel a été Tétat des choses ^ tel il esfc encore.- » Je le répète , sur plus de douze cents éta- » Missemens d'instruction publique , sans .

>• y comprendre les grands élablissemens^ » de théologie, ils n'ont que sept mai- » sons , et c'est là seulement qu'ils peuvent^ » exercer leur influence. Il se trouve des^ » hommes qui ne craignent pas de leur coo?^

* PaisibUsI

( a3o) » fier leurs enfans , parce qu^ils les. croient » trè&-capables de les élever dans les sentii> mens religieux dont eux-mêmes sont pé— j» nétrés , de former leur esprit et leur cœur , » et de les préparer à devenir un jour For— )i nement de la société « comme le soutien » et la gloire de leurs familles.

» Je ne sais, Messieurs, si ces explica- II cations dissiperont toutes les craintes.

I) Quant à moi , placé à la tête de Pinstruc* » tion publique, j^avoue qu^ils ne m^insi> pirent aucune inquiétude. » ( Moniteur , séance du 26 mai, Chambre des députés. )

«Tai oru devoir n^interrompre en rien la narration de M. d^Hermopolis ; je vais la reprendre actuellement dans toutes ses parties*