QUESTIONS DIVERSES

ISS

n'abandonna la sophistique qu'après l'expulsion des Trente (400), il se peut qu'il l'ait composé; il se peut également que cette défense fictive soit l'œuvre d'un de ses élèves et qu'on ait été ainsi tenté de la lui attribuer.

La période sophistique de la vie de Lysias soulève un autre problème, à propos du discours erotique inséré sous son nom dans le Phèdre \ Les modernes se sont demandé si c'était une oeuvre originale ou un pastiche ironique, et cette dernière opinion tend à prévaloir en raison du peu d'estime qu'inspiraient aux Grecs du v^ siècle les documents authentiques '. Denys, au contraire, dans h Lettre à Pompée \ tient pour l'authenticité : déjà nous l'avons vu commettre des erreurs de jugement sur l'oraison funèbre insérée dans le Ménéxène, faute de bien comprendre l'ironie de Platon ; il commet ici une erreur du même genre, sans avoir l'air de soupçonner la difficulté.

Dans l'étude Sur Isocrate, Denys ne traite qu'une seule question d'authenticité, d'un caractère très général : Isocrate a-t-il écrit des discours judiciaires^? Apharée, son fils adoptif, dans un discours que Denys avait sous les yeux, prétendait que non, tandis que, d'après Aristote, les libraires en débitaient des paquets entiers; mais Aristote, dit Denys, « cherchait à ternir la réputation d'Isocrate ». Restait l'avis de Céphisodore, un ami et un disciple, d'après lequel il aurait écrit des discours judiciaires, mais peu nombreux. Denys s'arrête à cette opinion moyenne qui est d'autant plus vraisemblable que, si l'on en juge par les six discours judiciaires qui nous restent d'Isocrate,