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2. XaXxÉvTEpo;, fiiêXtoXâOa;. De ces deux surnoms, le premier nous a été transmis par Suidas, le second par Athénée.

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CH. m. — LES ANCIENS ORATEURS

LA CRITiaUE AVANT DENYS

sieurs autres, des Didascalies, ou registres des concours dramatiques d'Athènes. Puis il écrit sa Rhétorique et sa Poétique, si remarquables par la précision du détail et par la subtilité des analyses : il s y occupe moins des individus, que de ce qui est général, et il recherche des lois; sa manière est donc philosophique. A ses yeux, Tart ne consiste pas seulement dans les procédés des rhéteurs, et il ne peut se passer de la science de Tame : c'est l'idée de Platon, développée d'une manière plus nette et plus autoritaire'.

Ses disciples suivirent ses traces avec moins de largeur : Théophraste composa des ouvrages de rhétorique, entre autres un traité Sur le style. Puis les Stoïciens apportèrent à ces études leur sécheresse d'esprit, en écrivant survies poètes et sur la poésie, et surtout en s'occupant de grammaire générale. Après eux il faut encore citer quelques rhéteurs célèbres, mais qui restèrent étroitement attachés à l'enseignement technique : ce sont Hermagoras de Temnos, qui florissait dans la première moitié du i^'' siècle, puis ApoUodore de Pergame, qui fut le maître d'Octave à Apollonie d'Illyrie, enfin Théodore de Gadara, notablement plus jeune, et maître de Tibère à Rhodes. Ces deux derniers eurent des disciples si passionnés que, pendant plus d'un siècle, les discussions des ApoUodoréens et des Théodoréens remplirent les écoles grecques. ApoUodore représentait l'enseignement dans ce qu'il peut avoir de plus rigoriste et de plus traditionnel, tandis que Théodore se montrait plus libre d'esprit et moins doctrinaire; mais au fond, ils ne différaient que par des nuances. Denys n'a pas parlé de ces rhéteurs, et il est impossible de savoir jusqu'à quel point