KJ-- hypobacchios

1. Denys le Thrace, Grammaire^ Supplément III (édition Uhlig, p. 117 et suiv.).

2. Sur Varraugcmcnt des mots, ch. 17, pp. 107 et m ; cf. ch. 22, p. 156.

3. Voir Cicéron, Orator, ch. 52, § 175, et ch. 57, ^ 191-196.

CH. IV. — l'arrangement des mots

car elle ne rappelle rien des doctrines musicales d'Aristoxène, et d'autre part Denys la rapporte aux rythmiciens (pu6p.txo0, terme vague qui semble désigner les auteurs qui ont traité du rythme oratoire. Quoi qu'il en soit, c'est du dactyle qu'il s'agit : Denys vient de dire la beauté de ce pied et le grand ornement qu'en tire le mètre héroïque, il a cité un vers d'Homère à cinq dactyles ', et il ajoute • « Les rythmiciens disent que dans ce pied la longue est plus brève que la longue parfaite(c'est.à-dire la plus longue, TeXstaç) ; mais, comme ils ne peuvent pas dire de combien, ils l'appellent irralionneUe (aXo-ov) ». N'oublions pas que Denys parle ici d'art oratoire, de prononciation déclamée, de lecture : il remarque donc simplement que dans la déclamation le dactyle du vers dactylique n'est pas toujours prononcé avec une rigueur absolue, qu'on le prononçait souvent plus court qu'un vrai dactyle, sans en faire pour cela un tribraque. Même origine musicale, lors-' qu'il ajoute : « Quant au rythme inverse de celui-ci, qui, commençant par les brèves, finit par cette longue irrationnelle, les r\lhmiciens le distinguent des anapestes ordinaires en rappelant x^JxXo;, et ils citent comme exemple ce vers : YLiyyziXi izoli^ O'^tTiuXo; xaTà yâv ». Là encore il n'est pas difficile de voir qu'il s'agit de prononciation, que la voix semble rouler d'une allure égale (de là le nom de xiixXo;) en appuyant à peine sur les longues, dont aucune n'est une longue parfiiite \

1. 'IXtôOcv as :p£;:(.,v xveao; Ktxôvs^^'. TrÉXa'iTcV (Od., IX, 39).

2. SurVarmugemeut des mots, ch. 17, p. 109. C'est de ce passage fort simple que Bœckh, pour élucider certaines difficultés de la métrique logaédique, a cru pouvoir tirer sa théorie du dactyle cyclique. Mais Denys d'Halicarnasse ne s'occupe pas ici des vers logaédiques, et son texte parle seulement, d'un genre d'anapeste (non de dactyle) auquel les rythmiciens ont donné le nom de xûxXoç.