SAINTE-CROIX DE GLINGAMP

substituer deux plants en la place de chaque arbre; à eux seuls en reviendrait le profit.

Art. 17. — Jusqu'ici le Tiers Etat, quoiqu'il soit de la plus grande utilité et ait rendu les plus grands services à l'Etat, n'a été considéré que comme la victime sacrifiée à la puissance, même à la tyrannie; cependant, c'est lui qui paye la majeure partie des charges, malgré la pauvreté où l'ont réduit le pouvoir des grands, leur tyrannie et l'autorité que prennent sur lui les membres du clergé; c'est le Tiers Etat qui nourrit les trois ordres et qui fournit à tous leurs besoins; il travaille sans cesse à la prospérité du royaume, à sa tranquillité et à la sûreté des sujets; il se sacrifie, lui et ses biens, au service de son prince; il traverse les mers, affronte mille dangers pour aller chercher les climats les plus éloignés et en apporter les richesses et les productions en France; rien n'est capable de le rebuter : tant de peines, tant de soins mériteraient des égards; le cultivateur n'est-il pas le premier des hommes? N'a-t-on pas vu les braves Romains choisir à la campagne, prendre à la queue de la charrue leurs empereurs, leurs généraux d'armées ? Abdolonyme, tiré de son champ et placé à la tête des milices nombreuses de cet empire florissant, remporta des victoires signalées et mérita des triomphes; des milhons d'exemples semblables prouveraient de tous les temps la valeur, la fidélité et le courage du roturier à chaque occasion et en toutes rencontres, tant sur terre que sur mer ; n'est-il pas aujourd'hui tel qu'il était autrefois et qu'il sera toujoure ? Pourquoi donc l'exclut-on des charges, des emplois, des pensions et autres gratifications et de tant de privilèges que l'on accorde, que l'on concède avec autant de facilité aux deux autres ordres, à la noblesse surtout? Les faveurs doivent se distribuer au mérite, sans distinction de naissance, ainsi que les charges et les emplois.

Art. 18. — L'on voit des nobles et des ecclésiastiques, quoique fort riches, prendre en ferme de grosses métairies et des dîmes, les ôter à des familles qui en retiraient leur subsistance et les réduire à la mendicité ; il conviendrait cependant que chacun demeure dans sa classe, et leur défendre de s'immiscer dans de semblables fonctions.

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Art. 19. — Presque tous les habitants de Sainte-Croix, abbaye et fief amorti au Roi, sont sans éducation, ainsi que leurs enfants, qu'ils n'ont pas le moyen d'envoyer à l'école; il aura donc sans doute échappé à leur ignorance plusieurs motifs contre des abus dont ils ne se rappellent pas, quoiqu'ils en soient à chaque instant les tristes victimes, mais heureusement les villes voisines, bien plus éclairées, ne manqueront pas d'en faire articles; peut-être encore aura-t-il échappé à leur impéritie et à leur grossièreté des termes durs et impropres, sans en savoir la portée, mais leur simplicité et leur bonne foi méritent de l'indulgence et des égards ; la vérité nue et sans fard a souvent plus d'attraits que celle qui ne se montre que par des mots choisis et des phrases ampoulées, qui déguisent, qui cachent d'ordinaire le plus beau, le plus brillant, le plus précieux de ses charmes.

Art. 20. — Il est encore néanmoins un objet intéressant pour l'Etat et pour les familles en général. Dans aucune ville de nos environs et dans la plupart de celles de la Bretagne, nulle école publique et gratuite pour l'instruction des enfants de l'un et de l'autre sexe : de là naît l'ignorance : l'on ne trouve que quelques maîtres ignares et qui se font payer largement; il n'y a donc que les gens riches qui puissent faire éduquer leurs enfants. Il serait donc à propos, et ce serait une très bonne chose, d'établir dans chaque ville où il n'y en a pas deux écoles publiques pour l'instruction de la jeunesse de l'un et l'autre sexe, qui y serait éduquée gratuitement : deux couvents seraient très propres pour cet utile élabhssement et l'on pense que les rehgieux et religieuses qui y sont se prêteraient avec plaisir à d'aussi charitables fonctions, y donneraient même toute leur attention.

Art. 21. — Puisque la sagesse, l'équité et la prudence de notre auguste Monarque cherchent les moyens de subvenir aux besoins de l'Etal, d'abolir les abus, d'établir un ordre fixe et durable dans toutes les parties de l'administration, de travailler à la prospérité générale de tout le royaume et de procurer le bien-être de tous et chacun des sujets de Sa Majesté, nous ne pouvons qu'applaudir à un aussi généreux dessein; ce sont là des marques bien sensibles de sa bienfai-

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sance : il est père, il le sait et il veut témoigner sa tendresse à tous ses enfants; quel trait de bonté! C'est donc à tous les Français et aux Bretons surtout à seconder des vues qui ne tendent qu'à son parfait bonheur; trop heureux et mille fois trop heureux serons-nous, si nos justes plaintes et nos vives reconnaissances parviennent sans obstacle au pied du trône, ainsi que nos plus humbles respects et les assurances constantes de notre inviolable fidélité. Nous sommes pauvres, et très pauvres, mais nous n'en sommes pas moins bons sujets bretons, et prêts à sacrifier nos vies et nos faibles biens pour notre Monarque et pour la patrie : nous adressons tous à l'envi nos vœux au ciel pour sa conservation.

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