CHARGES ET ARRÊTÉS ADDITIONNELS

Article premier. — L'assemblée a arrêté que ses députés aux Etats généraux seront nommés à charge d'y présenter le cahier des vœux et griefs de la Sénéchaussée, de s'y conformer, surtout aux articles constitutionnels, de conserver soigneusement les droits et les franchises de la Bretagne, notamment son droit de consentir en ses Etats la loi, l'impôt et tous changements dans l'ordre public de cette province; à charge aussi de ne participer aux déhbérations qu'autant qu'elles seront prises par tête et non par ordre; donnant au surplus auxdits députés le pouvoir d'aviser, délibérer, consentir, statuer tout ce qui peut concerner les besoins de l'Etat, la réforme des abus, l'établissement d'un ordre fixe et durable dans toutes les parties de l'administration, la prospérité du Royaume et l'avantage du Monarque et de tous ses sujets.

Art. il — L'assemblée a arrêté de nommer deux adjoints pour aider les députés et les remplacer sans délai en cas de nécessité.

Art. III. — Elle a établi à Rennes un bureau de correspondance avec ses députés à Versailles, lequel s'entendra avec des bureaux particuliers en toutes les villes du ressort. Les bureaux de chaque ville seront ouverts à jours et heures fixes à tous les citoyens, et correspondront avec un des députés de chaque paroisse à l'assemblée de la sénéchaussée. Les correspondants seront payés de leurs frais de port sur les fonds de la province. Le bureau de Rennes et des autres villes sera nommé par les députés des communes.

282 ( AIIIKR GÉNÉRAL

Aht. IV. — • Il sera payé 12 livres par jour à chaque député ef, adjoini, cl 300 livres pour leur voyage, le tout à prendre sur les deniers de la province.

Art. V. — L'assemblée a chargé ses députés à Versailles de se plaindre de ce que la sénéchaussée de Rennes, qui s'étend d'un bout à l'autre de la province, dans la longueur d'environ quatre-vingts lieues, et dont la population fait plus d'un quart de celle de Bretagne, n'a cette fois qu'environ la moitié du nombre des députés quelle devait avoir aux Etats généraux.

Puisse le résultat de cette assemblée auguste remplir nos espérances ! Puisse-t-elle assurer, avec la prospérité de la Nation, le bonheur et la gloire d'un Roi chéri qui s'est fait le restaurateur de son peuple !

Et ont. signé :

I\1M. Fauvel-l'Hopital, Ghantar, Glezen, Bolvier- Destouches, Besnard de la Vieuxville, Robert BoiSLOuvEAU, Bertin, Barbotin, Kerbriand, Jean Gantin, Lodin de Lépinay, Lanjuinais, Sauveur de la Villeraye fils, Pichon, Le MoNNiER de Mesaubert, Jean Jouan, Desnos, Le BouETTÉ, Ansquer, Le Kervern, Lemonnier de

PONTBAIDRY, M. DeSMAISONS-DoRÉ, DrOGUET,

Hévin, F. (lovEN, Guesdon, Poullet, L. Bouget, Le Glerc, Prigent Riou, Guillaume Le Boul- BiN, Pierre-Louis Le Bihan, Juhel de la Plesse, Besnard, J.-M. Fercoco, Salomon, Yves Le Lagadec, J.-C. Fourmer, Gambier, Le Vaillant, François-Yves Grimault, De la Porte, Mathieu Hervé, François Pignard, Garnier de la Jarsais, Truffaut, Destouches-Rouxin, Toussaint Bénard, Le Métivier, Pasquier, Le Fort, Chollet, Choouet, Guillaume le Fur, Hanet de la Miotière, De la Mare, Rousselière Beziel, Duboisjouey, Bossard, Tourneuf,

DE r.A SÉNÉCHAISSÉE DE RENNES i^83

MM. Simon des Loueries, Biatte, Julien Louazel, Jean Marchand, Plainfossé-Halteville, J. Gautier, Fristel, Amiot des Verdières, Loncle des Alleux, Canon, Glais de Villeblanche fils, Michel Gérard, Charles Le Rouy, M. Pasturel, Grandchamps-Morvan, Dupont-Amiot, René Le Gloan, Rocher, J. Pouhair, Hanet de la Jartière, Morice du Kermeur, Greffier, Le Normand, De la Salle, Robin, P. Le Bigot, Leroux de la Bellangerais, Le Lièvre de la Jumelais, Taillandier, De la Hamelinaye-Jan, Jean Roger, Jean-François Hugues de Ville-Chauvel, Geffrault, Mathu- RiN Tostivint, Brajeul de la Hauteville, Perrin, Roquet, Pierre Guyot, Jacques Tézé, Joseph Pithois, Charles Phelippe, Gabriel Fleuriot, Blouet de Launay, Billard, sieur du Gage, Pierre Artur, Juguet, Couette, De la Vauzelle-Roussel, Billon, Destais, Garnon, Barbier, Aubrée du Rhun, Thomas Eloy, Gisteau, Dobet des Forges, Gautrays, Louis (?) Havard, g. Bahier, Guesnier de la Ville- Ruault, Pierre Guinard, Malo Bienassis, P. Rufflé, Morice, Gilbert, de Coulon, Le Delin, Augustin Marin, Hurel, De Miniac, Durand de la Massonnais, Salmon de Laubour-

GÈRE, BeLLIER de LA FrÉNIÈRE, Du BrEIL-GuYOT,

Michel Hubert, Duclos, Fontan, Jaunay des Ro( hes, Pierre Meignan, Agaësse, Pierre de Maux, François Cotty, Leguay, Gilbert, Tizon, Chrestien Huon, Régnier de Courpéan, Bertrand, Pointeau, Jean Morel, G. Lecoufle, Mathurin Treiikn, Doré de la Ricochais, Laurent Tourtier, Marjot, Jameu, Freulet, Monhair, Nogues de la Boisselais, Briot de Champmorin, Bruneau de Saint-Méen, Le Rétif DE la Motte-Colas, Poirier, De Gennes de la Vieuville, g. Rihet, Paysant du Bourg, Renouard du Boisboulais, Thomas de Maurepas,

281 C.\llli:i{ GL.NLIîAI,

MM. BoiscHAPELLE, Dermaillé, Le Baillif, Le Restif, Bouchet, Chaumont, F. Le Prince, Le Masson, Feldé de la Bouexière, Hardy de la Largère, Latimier du Clésieux, Chauvin de la Marre, Méaille, Ory de la Prouverye, Besnard, Fresnais de Léven, Le Poitevin de la Villenoë, Pasouier, Pointeau, Bertrand, Danycan, Sebire de Bf:llenoë fils. Le Poitevin DE Chanel, Michel de la Morvonnais, Maugé, Rubin de la Missonnais, J. Guillemois, d'Yvignac. Dreuslin de Vilez-Goudaux.

Cahier de charges, arrêté et signé dans l'Assemblée et remis

ENTRE les mains DES DÉPUTÉS DU ClERGÉ DE ReNNES AUX

Etats généraux.

(Rennes, impr. d'Audran, 1789, in-S", 21 pages. — Un exemplaire se trouve à la Bibl. mun de Kennes, n" 39.351, recueil factice, n° 22).

A la vue des troubles qui agitent cette province et ébranlent tout l'empire français, le Clergé, qui doit se regarder comme le lien commun de tous les ordres de la société, et dont une des fonctions les plus importantes est d'entretenir la paix sur la terre et d'étouffer jusqu'au germe de la division, a été pénétré d'une douleur profonde et n'a cessé de soupirer après le retour de la concorde et de l'union. Mais, enchaîné par les lois d'une austère prudence, et craignant avec raison d'accroître le feu en voulant l'éteindre, il s'est condamné à un silence absolu et a renfermé dans son sein son opinion particulière sur les événements désastreux dont il a été témoin. Et qu'on ne l'accuse pas d'indifférence ou de lâcheté. Enfants de la patrie, consacrés par état à l'utilité publique, les ministres des autels ne connurent jamais ces coupables ménagements qui laissent la vérité captive et font triompher l'injustice. S'ils avaient pensé qu'en élevant la voix au milieu de leurs concitoyens, ils eussent pu opérer une réunion si précieuse à leurs yeux et resserrer les nœuds si doux de la confraternité, on les aurait vu déployer une noble fermeté. Rien n'aurait alors arrêté leur zèle, ni ralenti leur courage.

288 CAHIERS DU bas clergé

Mais, s'il est des circonstances où se taire est un devoir, il en est aussi où ne pas parler librement serait une bassesse, un crime. Appelés par la voix d'un lloi juste et digne d'un meilleur siècle à concourir, de leurs lumières et de leur zèle, au bien général, à cette régénération si désirée dans toutes les parties du corps politique, les ecclésiastiques, en traçant un plan de conduite à leurs représentants, parleront avec cette noble franchise, cette ingénuité courageuse qui les caractérisent. Pourquoi couvriraient-ils leur marche, envelopperaientils leurs desseins des ombres du mystère ? Pourquoi auraientils recours à ces tempéraments qu'invente et adopte la faiblesse, que désavoue' la raison, et qui ne portent d'aucun côté le contentement et la paix ? Leurs vues sont droites, leurs intentions pures; et, s'ils se sentent capables de dire la vérité, ils croient leurs concitoyens dignes de l'entendre.

Depuis que le mot de réforme a retenti dans le Royaume, et qu'on a commencé à croire que ce n'était pas une vaine annonce, on a vu toutes les provinces, tous les ordres, tous les individus s'agiter, s'observer d'un œil inquiet, chercher des moyens de se défendre ou d'attaquer, consulter le passé, espérer ou craindre pour l'avenir, et s'essayer en quelque sorte à paraître avec avantage sur le grand théâtre de la Nation. De là les défiances réciproques, les discussions éclatantes, des débats d'intérêt, publics ou particuliers, des intentions hostiles ou clairement manifestées ou obscurément pressenties; de là la fermentation des esprits, la division des cœurs, la dénonciation d'une multitude d'abus, de ceux même dont l'origine va se perdre dans la nuit des temps, et (^ui, consacrés en quelque sorte par une possession de plusieurs siècles, avaient, au mépris de la raison et de la religion, emprunté la forme imposante et le nom sacré de la loi.

Qui ne croirait, en voyant cette lutte générale, ce choc terrible des divers intérêts, cet esprit d'inquiétude si voisin de l'insubordination, qu'au lieu de ce plan régénérateur si pompeusement promis, si impatiemment attendu, nous n'allons voir fondre sur nous que calamités, que disgrâces ? Ah ! Pensons mieux de nos concitoyens! Craignons de les outrager par de vaines terreurs, par la crainte de maux imaginaires.

La nouvelle des Etals généraux a dû, en frappant l'oreille

des Français, émouvoir vivement leur âme, faire naître chez eux une foule d'idées et de réflexions nouvelles et ouvrir un vaste champ à leur imagination. Chacun a examiné la place qu'il occupait dans l'ordre politicjue, celle à laquelle il pouvait aspirer, les moyens d'étayer ses prétentions ou ses droits. On a voulu faire une liste de tous les abus, les dénoncer tous, les foudroyer tous, on s'est froissé, on s'est heurté de toutes parts, et, dans ce premier mouvement, tous ont été injustes, mais sans le vouloir. Cette agitation, si naturelle dans sa cause, si nécessaire même pour l'éclaircir par la dispute des points obscurs et sur lesquels on avait gardé un si long, un si profond silence, cette agitation, dis-je, ne serait-elle encore une fois qu'un affreux prélude de désastres et de malheurs ? Non, nous ne nous le persuaderons jamais.

Après cette première effervescence, qu'on regardera peutêtre un jour comme une crise salutaire, comme l'effort d'un corps malade vers la santé et une meilleure constitution, on va voir toutes les passions se rasseoir et rentrer dans leurs anciennes bornes, tous les petits intérêts particuliers se perdre, se fondre dans le grand intérêt national, le calme renaître et Iharmonie se rétablir entre tous les membres de cette vaste monarchie. Puisse se réaliser bientôt l'espoir flatteur auquel nous osons encore nous livrer, malgré le concours fatal de tant de circonstances malheureuses ! Oui, ils seront les amis de la paix, ils l'appelleront par leurs vœux, ils l'achèteront par de généreux sacrifices, ils en hâteront le retour par toute leur conduite, ces hommes si chers à la patrie, qui, revêtus du caractère sacré de députés, et se réunissant de toutes les parties du Royaume, sont destinés à former sous quelques jours l'auguste Sénat de la France. Comment leur âme, aidée de si grands événements, ne s'élèverait-elle pas à la hauteur de leurs fonctions? Et quelle confiance ne doivent pas inspirer douze cents hommes de bien rassemblés autour du premier trône de l'univers, délibérant sur le salut commun, sur le bonheur de la grande famille des Français, et unissant leurs efforts au meilleur des rois, qui, s'il n'était pas le premier par sa place, le serait encore par la bonté de son cœur !

Après avoir pris une forme réglée, une organisation fixe, le premier soin qui doit occuper l'assemblée, c'est de chercher,

pour asseoir reiisciublc de ses opérations, une base solide et durable. Sans doute elle portera d'abord ses regards vers l'auguste religion de ses pères, elle l'appellera à son secours, persuadée que ce n'est que dans son sein qu'on peut puiser ces grands principes sur lesquels reposent essentielleinent tout l'ordre social et le bonheur de l'espèce humaine. Seul entre tous les cultes de l'univers, le chrislianisnic par sa durée embrasse tous les siècles, par ses dogmes unit le ciel avec la terre, nous fait connaître l'auteur de notre nature, la sublimité de notre destination, le rang que nous tenons dans le monde; par sa morale lie tous les peuples, tous les êtres doués de l'aison, proscrit tous les vices, commande toutes les vertus, fait chérir et respecter toutes les lois. Seul, rappelant tous les honunes à un centre commun, des rois il fait des pères, des sujets il fait des enfants. Seul, assurant la marche de la raison môme dans le développement des devoirs qu'elle prescrit, il trace, et à l'universalité des citoyens, et à chacun des individus, des règles invariables, appropriées à tous les lieux, à tous les âges, à toutes les conditions; il déploie son empire sur les sentiments du cœur comme sur les actions publiques, et donne à ses préceptes une sanction qui doit s'étendre au delà des limites des temps. Qu'on observe les obligations sacrées qu'il impose, et, sans le secours de la politique humaine, l'univers est heureux.

Pour lui oler cette influence salutaire, si étroitement liée à à notre bonheur, que n'ont pas fait dans ces dernières années une multitude d'écrivains, philosophes par vanité, impies par goût, novateurs par orgueil, blasphémateurs par système, apologistes des passions par intérêt, fourbes, imposteurs par nécessité ! D'une main audacicusement sacrilège, ils ont essayé d'ébranler les inébranlables fondements de cette religion sainte, et ont montré contre son divin Auteur, sa doctrine, ses ministres, une fureur, une rage, un délire dont il n'existe point d'exemple dans les annales des Nations. Oui, moins d'outrages furent faits à l'infâme paganisme lorsque la vérité lui arracha le masque dont il couvrait ses en-eurs et fit tomber ses idoles. Pendant tout ce temps, l'autorité est l'cstéc muette, ou n'a parlé que de loin en loin et toujours faiblement. On aurait dit que fout était de concert })0ur anéantir au milieu

de nous la religion et les mœurs, et que la France n'allait présenter désormais que l'étonnant spectacle d'un peuple d'apostats. Enfin, au moment de se jeter entre les bras de cette philosophie meurtrière, la Nation a ouvert les yeux, et, l'illusion cessant, elle a frémi d'horreur. On est revenu sur ses pas, on a crié à l'imposture, et le nom môme de philosophe est devenu un titre trop fondé au mépris public.

Mais, si cette désolante doctrine n'a pu établir son empire parmi nous, si même elle est aujourd'hui marquée d'un caractère de réprobation qui annonce à la fois sa défaite'et sa honte, quels ravages n'a-t-elle pas faits, surtout au sein de nos grandes sociétés? Si ehe n'a pas subjugué les esprits, elle a du moins dépravé les cœurs. Quelle éducation! Quelles mœurs! Quel siècle! De quels maux n'est-elle pas même encore la source ? N'osant plus se montrer sous ces mêmes traits qui l'ont fait proscrire, elle se déguise, se reproduit sous mille formes différentes, s'ajuste, se modifie, se compose au gré des circonstances et va le plus souvent jusqu'à emprunter les dehors sacrés de la rehgion qu'elle combat.

C'est à la Nation assemblée à arrêter le cours des opinions nouvelles, à refréner l'impiété audacieuse, à faire rentrer dans l'ombre l'irréligion toujours destructive des bonnes mœurs, toujours l'ennemie des lois, toujours la complice et l'appui des passions. C'est à elle à rectifier l'éducation publique et particulière et surtout à prendre les mesures les plus sages pour ne livrer la jeunesse qu'à des hommes éclairés, vertueux, capables de justifier par leur conduite et leur zèle la confiance des familles et de la Nation tout entière. Autrement, point de régénération à espérer. Nous aurons été quelque temps bercés d'un beau songe, qui aura suspendu le sentiment de nos maux, mais qui, venant à s'évanouir tout-à-coup, nous laissera dans un état plus triste, plus effrayant que jamais.