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à l'établissement de prix de vertu; et Saint-Martin-l'HvUreux, en réclamant la disparition de tous les couvents, ajoute : « on a bien supprimé les Jésuites qui étaient utiles aux sciences ! ».

l'État d'esprit du paysan champenois a la veille de la revolution

Partout, avant 1789, cette triste situation matérielle et morale du paysan champenois provoque des murmures, des irritations, et même des troubles et des révoltes dans les villages.

Outre les émeutes des grandes villes, celles de Reims de 1770, 1788, 1789, dont nous avons parlé très longuement, des désordres éclatent à Châlons en 1768, à Vitry en 1770, à Dormans en 1771, à Fismes en 1775 (1), et au moment même de la convocation des Etats Généraux, le 17 mars 1789, à Sézanne qui était à la veille de manquer de pain et dont les marchés étaient désertés par les laboureurs (2). On a vu aussi, dans la région qui nous intéresse, les mouvements de Cumières, de Bouzy, d'Ambonnay, etc., dans le vignoble, à propos du salaire des ouvriers et des exigences des seigneurs ecclésiastiques (3) ; de Boult-sur-Suippe, Ferrières, Lavannes et Isles-sur-Suippe, relatifs à la disette des gi-ains (4), Les cahiers de ces villages qui décrivent l'extrême misère dont les habitants sont accablés, laissent pressentir les troubles agraires qui devaient éclater quelques mois plus tard, événement que les historiens appellèrent la grande peur de 1789 (5).

(1) Arch. de In Marne C 413 à 416.

(2) Arch. de Ja Marne, C. 409.

(3) Voir ci-dessus, pages CIII ef CIV.

(4) Voir ci-dessus, page CIV.

(5) La ç/rnndc peur à Boult-sur-Suippe et Ferrières (Arch. de la Marne, 2693, 2696).