SAINT-VINCENT-RIVE-D'OLT

divins, les jours de dimanche et de fêles ; comme de sévir contre les querelleurs, frjix)ns, perturbateurs du rei>os public et autres de mauvaise vie : comme de veiller à l'en tretien des rues et chemins publics, aux poids, mesures et aunafi^es, et autres faits les compétant.

10" Nous croyons aussi très essentiel à l'utilité publique que les annexes du royaume soient converties en bénéficescures ; les instructions de la jeunesse et la discipline de l'Église en seraient mieux dirigées et plus utilement exercées ; les curés, par leur résidence stable, seraient plus à portée de connaître les besoins de leurs paroissiens que ne le sont les vicaires sujets à des changements que, souvent, des caprices respectifs rendent trop fréquents ; d'ailleurs bien des malades pauvres, indigents, etc., seraient pi us essentiellement secourus au besoin par les facultés de leurs curés plus conséquentes que celles des vicaires.

Signé : Marcouly, Dauliac, Grépond. Meulet, Treneulle, Bcsses, Lacazc, Delluc.

Ne varietur.

Signé : Cambres, consul.

SAINT- VINCENT RIVE D'OIiT

Arr. Cahors. — Cant, Luzech.

Z^7.. Cahors. Quatre paroisses : Saint Vincent, 641 h. ; Saint Nicolas des Roques. 213 h. ; Saint- Nazaire de Cournou,455 h. ; Saint- Martin-de Gels, 133 h. = 1.442 h. (en 1787) (I).

Imp. pour Î781 (calculées sur 6 feux 8 belugues): taille, 2.709 1. 7 s. ; chargas locales, 154 1. 12 s. ; trop allivré, 991. 15 s. ; chemins, 235 1. 15 s. ; vingtième rural, 2.209 1. ; capilalion roturière, 2.24(i l.

Députés : Deloncle père, Deloncle fils, Lafage, Surdie.

(1) CeUe communauté tirait son principal revenu du vin noir. (Arch. du Lot, C 958, état n» 1).

Mémoire contenant plaintes, doléances et très humbles représentations pour les habitants, possesseurs ou bien tenants des paroisses de Saint-Vincent-Rice-dOlt, des Roques, de Cournou et de Cels formant le taillable et la communauté dudit Saint-Vincent,

Quel molif plus assuré de conllance que la volonté dun Roi bienfaisant qui exige que chacun de ses sujets fasse parvenir jusqu'à lui ses vœux et ses réclamations ? C'est ainsi que le père d'une nombreuse famille, alarmé sur le sort de ses enfants dispersés dans des pays éloignés, leur témoigne les sentiments de sa tendresse. Son cœur nous en est garant; le dépositaire le plus fidèle de ses secrets, la Reine, nous en donne une nouvelle assurance. Le Roi, dit-elle, ne se rcfu sera point aux sacrifices qui pourront assurer le bonheur public. Nos enfants penseront de même s'ils sont sages ; s'ils ne l'étaient pas, le Roi aurait rempli un devoir en leur imposant quelque gène.

Nous devons exposer notre situation, nos malheurs et nos calamités ; notre maitre nous en prescrit la loi.

1» Nos biens, situés sur des montagnes rapides et cscar|>ées, ne peuvent produire que des récoltes très modiques. L'impétuosité des eaux a entraîné nos terres, comblé nos prairies ; l'herbe peut à peine y naître. 11 ne nous reste aucun espoir de retirer quelque chose de nos possessions.

2« Les rochers et les montagnes ne peuvent produire des grains ; notre ressource est réduite à une petite quantité de vin qui nous expose à des avances et à des frais considéra blés pour la culture et pour l'entretien des mauvais fonds où nos vignes sont situées. Notre vin a tellement perdu de son prix par l'entreprise bien préjudiciable de planter les meilleurs fonds et les plus propres à produire des grains sur les bords de la rivière du Lot, depuis Prayssac jusqu'à Bordeaux, dans l'espace de trente lieues, que nos vins restent aujourd'hui dans nos caves et que le prix que nous en retirons paye rarement au-delà des frais des travaux, sans compter les événements casuels qui diminuent cette production annuellement, brouillards, froid, ravines, pluies, intempéries et grêles. Le désir de faire

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parvenir nos vins dans des pays étrangers nous a portés à les fabriquer, les cuire et les droguer ; par cet artifice fort dispendieux, qui en diminue la quantité, nous avons entièrement déprécié l'autre vin.

3<> Notre communauté ne connaît que quatre degrés d'al)onnemenl, quoique les communautés voisines en aient jusqu'à seize ; i quarterées de rochers supportent autant d'impositions qu'une quarterée du meilleur fonds ; cependant mille quarterées de rochers et mille quarterées de montagnes ne produisent absolument rien. Nous sommes donc plus chargés d'impositions qu'aucune autre communauté, et ce qu'il y a de bien plus injuste, c'est que les vingtièmes devant être pro|)ortionnés aux productions des terres, nous supportons plus de vingtièmes que les meilleurs fonds.

4^ En vain nous sommes nous attachés à représenter notre position à Messieurs les intendants et à Messieurs les administrateurs de la Haute Guienne, favorables aux réclamations des puissants et des personnes accréditées : ils ont été constamment sourds à nos vœux et à nos représentations les plus légitimes et les mieux fondées.

5« Les frais de recouvrement viennent chaque année augmenter l'impuissance des contribuables et aggraver leur indigence. Les employés retirent tous les ans de la substance du pauvre et du misérable 8 ou 900 livres, et notre communauté est cotisée à une somme de 7.572 livres 16 sols (1) pour les impositions de toute espèce ; vingt cinq-sols sont accordés par jour à nos sangsues, et nos vignerons nous fournissent leurs bras ix>ur 15 sols par jour. L'oppresseur reçoit un salaire plus fort de deux cinquièmes que celui de l'utile et nécessaire cultivateur. Les receveurs jouissent de 3 deniers par livre, de 2 deniers par livre (sic) de gratification, et de l'intérêt de leur finance ; quelle multiplicité de frais, si l'on remonte sensiblement jusqu'aux fermiers généraux, inutiles au prince et bien onéreux à l'Etat et surtout au peuple ! Néanmoins le peuple supporte tous les frais impitoyablement.

6** Le cultivateur, cette partie essentielle de l'Etat, sans laquelle l'Etat ne peut subsister, semble destiné à tous les

(Il Les impositions mentionnées dans la notice donnent, au total, 7.654 livres 9 sous.

malheurs, à tous les opprobres. Ce n'est pas assez que do le rendre comptable envers l'Etat de ses récoltes qui sont absorbées par les charges, il faut encore le rendre responsable de la mauvaise fortune de ses voisins. On le force par les séquestrations (1) d'abandonner ses propres récoltes i)our aller percevoir celles de ses voisins ; la nécessité de pourvoir à ses besoins ne devrait-elle pas porter le cultivateur séquestre à préférer la perception de sa propre récolte à celle du cultivateur saisi? Et alors le séquestre devient comptable envers le saisissant ; il est poursuivi, contraint par corps, traîné dans les prisons et arraché, pour des affaires étrangères, à sa famille et à la culture de ses biens ; dans ce siôcle de lumières et de bienfaisance, une tyrannie si honteuse pour le caractère national doit enlin cesser. Qu'un créancier saisisse la récolte de son débiteur, que celui-ci en demeure séquestre et dépositaire, c'est là tout l'effet que devraient produire leurs engagements respectifs, sans qu'il soit permis d'en étendre la force ni la rigueur sur des étrangers qui n'en ont fait aucun profit et qui n'y ont pris aucune part ; les séquestrations doivent être abolies (sauf pour les affaires de Sa Majesté), parce que tout créancier en contractant se soumet à la loi de suivre uniquement la foi de son débiteur. 1^ Nous payons annuellement des sommes considérables pour l'entretien des chemins, et nos chemins sont entièrement négligés et même méprisés. Nous exposons nos vies, celles de nos bestiaux, la perte de nos récoltes, pour le trans port des denrées et pour les cultures. Si nous adressons des plaintes, on n'y a aucun égard, on ne cherche que la commo dite des personnes fortunées qui recherchent l'agrément dans les voyages, on ne s'occupe en aucune manière des routes nécessaires, on ne s'attache qu'aux routes agréables, et le cuUivateur ne peut ni profiter de ses denrées ni s'en procurer le débit, parce qu'il ne peut les transporter, ou, qu'en les transporlanl, il en i)erd une grande partie. Mais pourquoi obliger la classe particulière des gens du peuple à procurer à leurs dépens exclusivement l'avantage des grands seigneurs et la facilité du transport des objets du commerce? pourquoi assujettir lo Tiers état et les plus pauvres de cette

(1) Voir ci- dessus, page 4, note l.