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venus à un état de civilisation avancée que les individus pèsent soigneusement les conséquences de leurs actes. Avec la civilisation se développe l'esprit critique. Les actes les plus instinctifs, tels que l’acte de procréation, finissent eux-mêmes pas être soumis

à la critique.

D'autre part, l'homme d’ our hui se laisse volontiers dominer par une conception purement utilitaire de la vie. Il cherche souvent le bonheur dans l’intérêt personnel et dans les jouissances matérielles. « Ce quiétait le luxe autrefois est devenu le nécessaire aujourd’hui. On compte sur ses doigts, dit

M. Jacques Bertillon, ce que coûtera un enfant. On

recherche une situation meilleure pour soi-même

ou pour les siens. On veut établir ces derniers avec

toute l’aisance pour les mettre à même de lutter dans le rude combat de la vie.»

Et c’est ainsi que, la peur de l’enfant s’est glissée dans les familles même où l'enfant s'élève presque sans dépenses et où il est d’un secours rapide: dans nos campagnes.

La « capillarité sociale ». — Les familles

modernes en général cherchent aussi à s ’élever de génération en génération sur l'échelle sociale. Elles concentrent leurs efforts sur une ou deux têtes seu-

lement afin de ne pas morceler lenrs biens et de ne

pas réduire le luxe familial.

Quant aux familles sans fortune beaucoup limitent