‹ Des avantages d'ordre pécuniaire de nature à favoriser la natalitéChapitre 25 sur 54 · IV. — CAUSES SOCIALES · texte numérisé non relu

IV. — CAUSES SOCIALES

Ces causes morales s’aggravent de causes sociales, Organisation actuelle de la Société. —D’une manière générale l’organisation actuelle de la société

détourne de la prolificité au lieu d’y porter. L’ «éga-

litarisme » à outrance, l'esprit individualiste, issus des idées révolutionnaires ont tué presque entièrement l'esprit de famille, Ou les enfants sont une

charge jusqu’à leur adolescence et souvent jusqu'aux

approches de leur, maturité ; ou bien ils gagnent quelque salaire, en font leur profit personnel el s'émancipent du joug paternel.

L'immigration dans les grandes villes. — D'autre part la centralisalion excessive de la France

contemporaine crée un mouvement constant el

R. Ardillier è 3

fâcheux d'immigration vers les grandes villes et surtout vers l'aris. On ne saurail nier que les villes encombrées par une population à haule concentration ne soient moralement et matériellement un milieu défavorable au développement de la famille. Les nombreuses lois fiscales qui accabltent la consommation, les octrois sur les matières d'alimentation, l'exiguité des logements, l’insalubrité de ces habitations ete. Tout cela tend à rendre les familles infécondes même sans calcul de leur part. |

Ajoutons à cela les autres dangers qui guettent l'habitant des villes, la misère, le surmenage, la. mauvaise nourriture, les grèves, puis les tentations résultant des cabarets, de l’alcoo!l, ce grand fléau de nos jours qui conduit à l’étiolement et à la diminution de la population. :

Le Malthusianisme. — Un autre danger, le néo-malthusianisme semble aujourd’hui écarté.Nous avons peine à concevoir qu'à certaines époques de l’histoire on ait songé à réduire l’accroissement de la population. C’est surtout.au xvim siècle que la crainte de la surpopulation se manifesta parmi les écrivains et les philosophes. C’est en 1798 que Malthus (1), pasteur protestant, pose son grand principe que chaque groupe humain tend à se multiplier plus rapidement que les subsistances, il calcule

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