PRIONS

(( Bénissez , Seigneur , cet anneau que nous bénissons eu « votre saint nom , afin que Tépouse qui le portera comme « signe de la foi soit toujours en paix avec vous, et que, tou- « jours pieuse, elle demeure dans Tintégrité de la foi, qu'elle « vive , qu'elle croisse et qu'elle vieillisse dans votre amour , « et que, restant long-temps en ce monde , elle ait une nom- « breuse postérité. Par Jésus-Christ , etc. » '

« Ici, l'époux prendra l'auneau et il le passera, avec le . prêtre, à trois doigts de la main droite de son épouse en disant, au premier doigt : In nomine Patris; au second : et Filii; au troisième : et Spiritus Sancti. Il le passera de même à un doigt de la main gauche et il l'y laissera, afiu qu'elle le porte désormais à cette main , contrairement à ce que pratique l'évêque, qui, comme signe de parfaite et entière chasteté, le porte publiquement à la main droite. Alors le prêtre dit : Dominus vobiscum ; il bénit ainsi les époux : « Que le Dieu d'Abraham , d'Tsaac et de Jacob soit « avec vous; qu'il vous unisse et qu'il vous comble de ses « bénédictions. » Ensuite les époux sont introduits dans l'église, etc. » (1).

(1) Anfe omnia veniant ad januas ecclesiae, sub testimonio plurimorum , qui thoro marital! conjungendi sunt : et requiratur consensus utriusque a sacei-dote, et fiât recapitulatio de ,dote mulieris. et ponantup

Nous donnerons enfin, en ce qui touche à notre question, l'ordre de la célébration du mariage, tiré d'un pontifical ma* nascrit de Téglise de Lyon, qui a été écrit au XIV'. siècle, et dont, on s'est également servi dans l'église de Tarentaise. Il offre un intérêt particulier en ce que les avertissements du prêtre et les paroles que s'adressent les époux sont en langue vulgaire du temps. Nous conserverons ces parties telles qu'elles sont , et nous nous bornerons à traduire ce qui est en latin:

« Quand les époux seront arrivés aux portes de l'église , le prêtre s*y étant rendu, revêtu de l'aube, de l'étole et du manipule, il bénira Panneau d'argent , en disant: Adjutorium nosif*um, etc. ; Sit nomen, etc. ; Oremus, Manda, etc. ; Pater noster, etc.; Salmcm fac, etc.; Dominus vohiscum, etc. ■