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L’histoire religieuse de l’Italie n’a jamais été écrite, et ne pourra l’être que lorsque de grands événements auront ouvert à un public intelligent, à la fouledes travailleurs, la bibliothèque du Saint- Ollice à Rome et les archives secrètes de Venise, de Florence et d’autres capitales italiennes. On y trouvera les preuves innombrables de deux faits encore mal connus ; l’opposition violente, implacable des plus grands esprits de l’Italie contre la ])apauté avant la Réforme, elle succès considérable qu’obtint d’abord en Italie le protestantisme,

nOME.

dont on ne Irioiripha que j'ar l’extermination , De ces deux faits, le premier a facilité et amené le second. Quand des écriviins modernes comme (îabrielo llossetli et récemment M. .A roux ont voulu démontrer que Dante, Pétrarque et bien d’autres écrivains italiens, ennemis acliarnés de la cour de Rome, ont parlé souvent un langage secret, un gergo ou jargon compris des seuls adeptes, où toutes sortes d’allégories voilent à demi leurs doctrines religieuses et politi(pies, l’exagération systématique et manifeste où sont tombés ces deux auteurs n’aurait pas dû prévaloir contre ce que leur llièse a de vrai. Mais il n’est pas même néce.ssairc de décliilfrer ces biéroglyphes [)our savoir ce que pensaient de Rome les hommes les plus éminents de l’Italie; nous citerons quelques vers de Pétrarque, ce grand poëte qu’on so représente en général comme n’ayant modulé que des élégies amoureuses et languissantes. Ou verra avec quelle extrême virulence il attaqua Rome-, ce-qui ne l’empêcha pas d’être couronné au Capitole, Voici le début du cv' sonnet sur lu vie de Mudunie Luure ; c’est à la Rome papale que s’adresse le poëte; nous traduisons mot à mot :

Que les flammes du ciel pleuvont sur tes tresses. Scélérate, qui, après avoir vécu d’eau et de glands,

Ks devenue riche et grande en appauvrissant autrui, l’uis(iue faire le mal te réussit si bien!