CARACTÈRES DU DROIT DE PROPRIÉTÉ DE L'EGTISE ET DE L'ETAT

Or le droit d'acquérir et de posséder des biens temporels est tellement nêcessaire à toute société ici bas, qu'elle ne peut mème exister sans ce moyen. L'Eglise et l'Etat ont donc également ce droit, et l’on voit combien sont absurdes les prétentions des légistes et des parlementaires modernes qui soutiennent que le droit de propriété de l'Eglise dépend uniquement dn bon plaisir de l’Etat qui peut le lui donner et le lui retirer, quand ille jugera à propos. Non il n’en est pas ainsi, N. T. C. F,, ainsi que nous l'avons démontré. En effet l'Eglise tient de Dieu son droit de propriété, tout aussi bien que l'Etat, et même elle le tient d'une manière supérieure, ainsi que l'enseigne clairement Jésus-Christ quand il dit en parlant du tribut à payer au Nouverain : ‘ Rendez donc à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu. ” (Marc. c. 12. 17):

Quels sont en fait de tributs les biens qui appartiennent à Dieu ? Ce sont les biens de l'Eglise. Voici comment s'exprime l'Ecrivain Sacré sur l'oriœine des biens ecclésiastiques : ‘ Toules les dimes de

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