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dans la carrière du vice et qui , en raison de leur inexpérience, de Tétat misérable de leurs familles et des mauvais exemples de ceux qui les entourent , sont dignes de tant de pitié.

Le clergé catholique assumerait sur lui une grave responsabilité morale , s'il venait à contrarier les essais de la réclusion séparée , par la seule raison que ce système serait incompatible avec les cérémonies du culte. Le but qu'il doit se proposer dans les pri« sons n'est pas d'y former des hommes religieux , mais des hommes qui à la fin de leur captivité, puissent, prendre place sans effort dans les rangs de la société qu'ils ont offensée et dont ils ont méconnu les droits. S'il a le désir, et ce doit être son vœu le plus cher, d'affermir le criminel dans la voie du bien où il l'aura conduit comme par la main , il ne faut pas lui rendre cette voie difficile à tenir , tout au contraire il importe de le familiariser avec la pensée que les de» voirs de la vie sociale sont très simples; que sans faire du bien à son semblable, on peut être irréprochable, pourvu qu'on ne lui fasse pas de mal. Travailler pour gagner sa vie , ne pas nuire à autrui^ lui rendre service s'il est possible : voilà ce qu'on est en droit d^attendre de chaque détenu. Quelle excuse aura-t-il pour se mal conduire hors de la prison, du moment qu'on ne lui aura recommandé autre chose