DU ROUGE
son nom hébreu signifie rouge, Adam (i).
Dans la Bihle le vent, Pair, Téiher et sa couleur, le bleu, sont les symboles de l'esprit de vérité; le feu et sa couleur, le rouge, représentent l'amoiir divin. Le souffle de Dieu planait sur le chaos; le verbe de Jébovah a créé les cieux, dit le roi prophète, et toute leur armée par l'esprit ou l'inspiration de sa bouche (2). L'Oint du Seigneur est nommé l'esprit des narines, car il est la vérité éternelle; il souffle sur ses disciples et leur dit : Recevez le Saint- Esprit (3), c'est-à-dire la vérité par l'amour. Lorsque le Saint Esprit descendit sur les apôtres, on entendit tout d'un coup un grand bruit, comme un vent violent et impétueux, qui venait du ciel, et qui remplit toute la maison où ils étaient assis.
(') DTfc^ Adam, Thomine de Qli^t H rougit ou plutôt
de D7ï^ , que les Septante traduisent par Trvppoç ,
couleur de feu. « Adam, s»cut bealusHicronymus tradidit, homo sîve tert mus : sive terra ruhra iiiterpretatur. »
(^Isîdorl Orig'mum liber VII, cap» VI.) (a) Psalm. XXXIII, 6.
(3) Johan., XX, 92.
LANGUE DIVINE. lo3
En même temps ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent, et s'arrêtèrent sur chacun d'eux (i).
La haute antiquité des livres sacrés se reconnaît à un air de famille ; tous sont animés de la même pensée spirituelle, quoique re velus de formes symboliques différentes. Le Pimandre fera comprendre la doctrine secrète de ces anciens codes et peut-être donnera l'intelligence de quelques hiéroglyphes.
Hermès, plongé en extase , voit apparaître Amon ou le Verbe divin : Je suis, dit-il, Pimandre, pensée de celui qui existe en soi; je sais ce que tu veux et suis partout avec toi. Je désire , répond Hermès, apprendre ce qui est, comprendre la nature des choses et connaître Dieu; alors le mystère de la création du monde s'opère dans l'esprit du prophète égyptien , il dit : « Toutes choses devin- <c renl lumière et dans mon admiration je «fus embrasé d'amonr; les ténèbres ter « ribles et odieuses s'abîmaient et il me
(i) Les Actes des apôtres, chap. II.
