II

une erreur? si enfin , et relativement à ses droits sur les sujets, il est privé dans les grands cas, dans les cas royaux et divins enfin, du droit sans lequel tous ses autres droits seroient illusoires, de ce sacré droit de glaive contre lequel une société de morale hérétique vient récemment. de faire un scandaleux appel à ses affiliés, mais qu’aussi le cygne catholique a chanté dans une des soirées de sa mort?

i J’ai signalé, en fait de vérité des pouvoirs, la vérité des pouvoirs politiques , c’est-à-dire la vérité la moins importante. Il me reste à signaler la vérité du pouvoir religieux, c’est-à-dire désarmé, qui, à dire vrai, est la seule considérable, puisque l’autre n’a, de son aveu, d’autre mission et d’autre devoir que ceux de lui pféter main forte pour la plus grande gloire de I^ieq et même de l’homme ('); la vérité de toute la hiérarchie du sacerdoce, la vérité' du prêtre, de l’évêque, du pontife souverain; la vérité de leurs droits d’enseignement sur l’esprit de l’homme, et de direction sur son cœur; la vérité de leurs enseignemens sur Dieu, ses attributs, sa volonté, les moyens plus ou' moins extraordinaires qu’il a employés pour créer, pour conserver et pour répdrer le monde; la vérité de sa parole, des devoirs qu’il prescrit, des espérances et des craiiites qu’il donné ; la vérité de Dieu lui-même; la vérité enfin de tout ce que l’Eglise catholique enseigne (et elle n'enseigne et ne peut enseigner auti e chose) sous les noms de dogmes, de mystères, de sacremens, etc.

Telle est la vérité; tout ce qui n’est pas cela, cela seul, cela tout entier est l’erreur; comme il n’y a qu’une ligne droite, et toutes les autres courbes, d’un point à un autre.

(i) M. le curé de Plombières recevant Charles X à son premier arciicment, le iC mai i8i^ , à la porte de son église, lui dit très-bcureusemml ; Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! — Ht à son secours, répond le priucc. Cela nous semble maguiüque.