‹ Des dépouilles religieuses enlevées a Constantinople au XIIIe siec̀le et desChapitre 115 sur 159 · Archives agnelles de Téglise de Longpré · texte numérisé non relu

Archives agnelles de Téglise de Longpré

dit, en neuf leçons, oe qi|i inopUque m^ fMe plos solennelle peut-être que celle (f^i existait avant 4437; les chanoines, satisfaite, des paroles prononcées devant eux» auront déddé l'introduction telle quelle de ces paroles dans leur bréviaire,, m remplacement de quelque ancien texte : ici» du reste, je ne puis faire que de simples conjectures, tous les livres <k cbo^r de Longpré, sauf un seul dont je n'ai pu obtenir communications ay^ disparu. Aujourd'hui, des leçons empruntées à FÉcriture Sainte et aux SS. Pères ont remplacé, à Lon^ré, le texte du xv® siècle.

Je me suis peut-être trop étendu mt le Statm etModus qui, en sonmie, nçi fournit pa/s heaueoap de renseignements hi£d><^ii(pies ûM^rea^ants^ mais j'ai voulu montrer quels problèmes- \ftriès et; swvent curieux peuvent offrir ces textes liturgiques^ surtout dans le cas où Jie^. doeuments «originaux^ auxquels ils ont été empruntés, ne sont point parvenus jusqu'à nous. •

21. Hffmnes et Séquences. -^-Ite. toutes les parties des offices spéciaux des fêtes, commemoratives de susception, les leçons étaient évidemment celles qui pouvaient .<^rir le plus d'intérêt : car toutes les autres, hymn^, anti-:

1. Le Liber ordinarius ecclesia Longiprati^ ms. sur vélin de 163 ff., acheté, en 1872, 202. fr. à la.v«ite, Bomniy, par M. de Beauvillé, de Mûnfdidier, qui a fajt-à ^les questions, sur ce manuscrit, une réponse aussi cp^rtoise qu'évasive.

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phones, oraisons, ne nous doivent fournir^ à proprement parier, aucun renseignement utile, et il n'y aurait lieu de s'^n occuper que coinme pouvant servir, en de certains cas, soit à déterminer l'âge de ces offices, soit à mettre sur la voie des leçons correspcmdantes quand ces leçons seules sont perdues : c'est ainsi que les oraisons de la fête de la main de saint Jean, conservées par les BoUandistes S nous apprennent l'existence à Giteaux d'un office annuel de cette relique, et que l'hymne de saint Clément ajoutée au récit de Rostang, moine de Gluni ^, est tout ce qui nous reste de la fête célébrée dans cette abbaye le St? juillet! et dont l'office avait probablement été composé par Rostang lui-même.

-: Cependant je crois qu'il convient de faire une réserve à rendroît des poésies liturgiques (hymnes et séquences) . Nous savons^ en effet, que ces documents dènt^ pour la plupart, contemporains de l'institution de la fête, et, partant de l'arrivée de la relique, que plusieurs chartes d'envoi^ en ^

ordonnent la confection, ou les mentionnent expressément, que les évêques se sont fait un titre i de glaire* d'en composer eux-mêmes S enfin que / beaucoup ont eu, pour rédacteurs, les auteurs

î. AA.S8.hm. V, p. 660.

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