Rhamnusii De Bello Constant., p

2. a KalxaOôXou lixi îxa à "Ayio; Mapxàç elvai S^a tî^c "Àyiaç So^Caç» (Dorotheus, Lib, kistor. Yen. 1574, p. 374) ; Breydenbach, Transmarina peregrinaiio (Mogunt., .1492, in-f. ff. 9-10); cf. Ughelli, ifa/ta Sacra, 2^ éd. V, 1179-1181.

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mens sans prix de l'orfèvrerie byzantines peut donner une idée de ce que ce sanctuaire reçut de Gonstantinople après la quatrième croisade.

Il est difficile de dire si ces dépouilles sacrées furent, en principe, partagées entre les différents chefs vénitiens, ou envoyées en bloc à la république. Dandolo, en donnant la liste de quelques^ unes d'entre elles, les attribue au doge, ce qui pourrait faire pencher pour 'une répartition individuelle* ; mais il est probable que, quel qu'ait été le mode de partage, le résultat final fut le même, puisque ce chroniqueur ajoute que le doge s'empressa de tout envoyer au trésor de Saint- Marc, — exemple qui dut être suivi par les chefs secondaires, si tant- est qu'ils eussent, comme lui, reçu une fraction personnelle du butin religieux . Il faut remarquer aussi que toutes les reliques attribuées aux Vénitiens ne durent pas être immédiatement transportées par eux à Venise : ils se croyaient, en effet, établis d'une façon si durable à Gonstantinople, qu'ils pensaient autant à orner les églises qu'ils y possédaient que celles de Venise elle-même; les scènes de violence dont ils profanèrent Sainte-Sophie, en 1207 ^, pour s'ém-

i. Voir Venexia e le sue Lagime^ II, ii, p. 73. — Durand, dans les Annales de Didron, XX, 309 et s., Labarte, I, 317 et s.