Berlholdt, ChristoL Judœor,, g 16, p

4. Malaeh., iv, 5; Ecclésiasl. , xlviii, 10, H. Targtun Pscudo-Jon.YExod.yXLj 10 .

5. Celte croyance était populaire dans la Palestine à l’époque de ravénement du christianisme. Matth.jii, 14;xvi, 14. Marc vi, 15; IX, 12. Luc. ix, 30. Jean, i, 21 cl 25.

tantôt Moïse*, tantôt Ésaïe et Jérémie, et eiiüii, par un changement singulier, mais facile à expliquer, les Juifs attendirent deux Messies, Tun fils d’Éphraïra, qui devait eombattre Gog, mais être vaincu par lui , et l’autre fils de David , auquel était réservée la gloire d’abattre le prince des nations Les prophètes avaient dépeint le règne du Messie comme une ère d^ bonheur; l’auteur du livre de Daniel le présente sous les mêmes couleurs, en ajoutant cependant ce trait nouveau, qu’à son avènement il y aura une résurrection partielle des morts Plus tard cette dernière idée fut remplacée par celle d’une résurrection des justes , appelés à prendre part à la félicité du dernier moment des choses terrestres*. D’autres traits, inconnus à l’auteur du livre de Daniel , et par conséquent aussi aux prophètes , furent encore ajoutés au tableau de cette époque fortunée. Nous