Dan.^ xii

4. Kcil, Opusc. acad., sccl. prior., p. 33 cl suiv. Josèphc, Antiq, Jud., xviii, 4, 3; Guerre des Juifs, ii, 8, 14.

ÜKS DOCTHLNKS KKLir.lEUSES DES JUIFS 301

n’en rappellerons ici que deux; mais ce sont les plus remarquables. Le Messie donnera aux hommes, selon plusieurs écrivains apocalyptiques, une nouvelle loi, ou du moins il perfectionnera celle qui avait été proclamée par Moïse et son règne sur la terre durera mille ans.

Pour l’auteur du livre de Daniel, comme pour les prophètes, le bonheur final était réservé au peuple de Dieu. Plus tard on en ouvrit l’entrée aux nations étrangères, qui étaient appelées, après la victoire du Messie, à se convertir au culte du vrai Dieu. On voit dans le livre apocryphe de Tobit que, quand le sanctuaire du Seigneur sera rétabli dans Jérusalem, plusieurs peuples accourront de leurs demeures éloignées, attirés par la ' grandeur de l’Éternel et apportant des présents au roi du ciel Toutes les nations, y est-il dit

1. « L’Élcrnel, du haut du ciel étoilé, ^dispensera aux hommes une loi commune à toute la terre, » Oracula sihyll.^ lib. lïi, vers 755-758. Bertholdl, Christol,, § 3i. Le Targ. Jonalh. sur

Ésdie, XII, 3, parle d'une nouvelle doctrine, ri7n

sera annoncée dans les temps messianiques. De même dans 1<* Teal, des douze Pair., Lévi^ 16.

*i. Voir la note 4 de la page 29G.