Matthy

culte lévitiqiie, que la plupart ne connaissaient que par ouï-dire, une image idéale qui le transformait presque à leurs yeux en un culte en esprit et en vérité *

Pour les Israélites, le temple de Jérusalem et la religion étaient inséparables et se confondaient en quelque sorte ensemble. Il n’y avait de culte que dans l’intérieur des murs de ce sanctuaire.

Jéhovah était censé y habiter. Le sentiment national de Philon s’accommode en partie à ce préjugé. Dieu, selon lui, a deux temples : l’un, qu’il s’est construit lui-même, est l’univors; l’autre, bâti de la main des hommes, est le temple de Jérusalem Mais quand il s’agit d’expliquer ce qu’est à proprement parler le temple de Dieu, il s’exprime autrement. « Dieu, dit-il alors, me semble avoir deux temples ; l’un est l’univers, Je Verbe, premier né de Dieu, en est le grand-prêtre ; l’autre est l’âme rationnelle, le prêtre en est l’homme véritable 3, et celui qui offre les vœux