Dieu et les dieux dans la Bible

Comment, du reste, espérer mieux de philosophes qui ne savent, comme le dit M. Lacour, quelle idée on doit se faire de ces dieux , ou plutôt qui passent leur vie à professer qu’il n’en existe pas?

Il est cependant bien nécessaire de s’en inquiéter, lorsqu’on s’expose tous les jours à rencontrer dans l’Écriture des expressions comme celles-ci :

« Le Dieu des dieux a parlé — C’est le plus terrible des dieux 2. — C’est le plus grand de tous*. — C’est lui qui passe avant tous les dieux — Parmi tous les dieux, en est-il un seul qui soit semblable au nôtre*? — Tous les dieux des nations sont des esprits , mais le nôtre a fait le ciel et la terre®.

— Périssent tous ces dieux qui n’ont pas fait le ciel et la terre

— 11 siège au milieu de l’assemblée de tous les dieux®. — Il a l’esprit des dieux saints®. — Vous serez comme des dieux sachant tout^®, etc., etc.

Assurément, voilà bien le polythéisme ou la pluralité des dieux énoncée, et personne, nous le pensons, n’essayera de restreindre aux trois personnes de la sainte Trinité un pluriel que l’on applique évidemment à une armée (tsaba) , et toujours à des, élohim.

Comment donc concilier cette pluralité avec ces autres ex-