UIEU ET LES DIEUX DANS LA BIBLE

pressions : « Notre Dieu est Yunique — C’est le seul Dieu des rois de toute la terre — Il n’y a pas d’autre Dieu que moi seul. C’est bien ici le monothéisme le plus absolu, et c’est Jéhovah qui le proclame.

Y aurait-t-il donc contradiction? Nullement, puisque Jéhovah est en même temps Élohim, et que les documents appelés élohistes par la science donnent très-souvent le nom de Jéhovah à la Divinité. « Ce que la science désigne sous le nom de documents élohistes renferme un grand nombre de fois le nom de Jévohah appliqué à la Divinité®. »

Nous ne dirons pas avec M. Renan que « El signifiant toujours Jéhovah , c’est par méprise qu’on l’applique à une divinité particulière » car il ne faut pas être plus ultramonothéiste que Moïse, en refusant à toutes ces divinités particulières leur véritable nom. Al ou El; mais il faut bien moins encore refuser à Jéhovah le privilège d’être le seul El éternel et lorsque le prophète Michée nous dit : « Le Jéové de nos aleim » lorsque Moïse dit à Israël, « le Jéové de vos aleim^ ou Jéhovah (tes dieux) » il faut bien finir par comprendre (du reste avec M. Lacour) que la synthèse de ces deux expressions, que l’on disait antithétiques, est bien positivement « LE LUI, l’éternel DE TOUTES LES FORCES, l’aLEI DES ALEIM,

l’adonai des adonim , autrement dit Domines dominorum, ou le Seigneur des seigneurs. » Il est donc impossible de