CHAPITRE V

LES SEPT ESPRITS DE LA PRÉSENCE, ET l’hISTOIRE DE LEUR CULTE.

Entre les plus antiques traditions sur l’essence des sept esprits et la renaissance imprévue de leur culte, en 1862 \ nous avons pensé qu’il y avait place pour l’étude suivante, dont la première idée nous est venue à Rome, sous les voûtes mêmes de Sainte-Marie des Anges, leur temple spécial et privilégié.

On verra par l’histoire de ce monument, presque aussi merveilleuse que celle de ses célestes patrons, quelles leçons de lenteur, de prudence, et même d’ajournement continu, l’Église sait donner à tous nos spirites modernes, lorsqu’il s’agit de révélations et de merveilleux angéliques.

Nous croyons l’avoir bien établi; ces sept esprits étaient en pême temps et les attributs divins et les sept yeux du Seigneur, en un mot, les ministres plénipotentiaires de sa force, de sa justice, de sa bonté, etc.

En ce moment, nous voudrions préciser un peu davantage tout ce qui regarde leurs qualités et leurs noms, maison va pouvoir s’assurer que cela n’est pas très-facile. Lorsque nous aurons dit que ce sont (( les sept assistants entourant le trône de l’agneau et constituant ses sept cornes^ » que le fameux candélabre du temple était leur type et leur symbole,... lorsque nous les aurons montrés dans l’Apocalypse, figurés par les sept étoiles de la main du Sauveur, ou déchaînant les sept

1 . Nous voulons parler ici d’une association imposante formée dans ces dernières années en Italie, en Bavière et en Allemagne, pour le rétablissement, dans toute l’Europe catholique, de ce culte des sept Esprits.

On a pensé que l’heure était venue de faire converger toutes les forces spirituelles des génies protecteurs contre l’action toujours progressante des forces spirüiques des génies perturbateurs.