Voir le Correspondant de mars

2. Creuzer approche tellement de la vérité, malgré l’abîme profond mais étroit qui l’en sépare, que Lobeck le traita de retardataire et d’obscurantiste, et que Voss crut voir en lui un agent déguisé des jésuites, tant il démontrait l’universalité des institutions sacerdotales.

Quant à ce qui regarde plus spécialement notre thèse, c’està-dire quant aux êtres supérieurs et à leur intervention, Creuzer n’est séparé d’eux que par le préjugé qui lui masque leur réalité. A chaque instant, il s’en rapproche, il y touche, vous croyez qu’il va les saisir, et tout à coup voici qu’il obéit comme les autres au veto de l’esprit de corps, à l’aveuglement du savant, et que la vérité qu’il tenait, lui glisse entre les doigts.

Tantôt, en présence de ces races mystérieuses des Telchines, des Curètes, des Dactyles de Samothrace, qu’il rapproche avec raison des races extatiques et magiques, et des trolls'^ de la Scandinavie, « il semble, en vérité, dit-il, qu’on ait affaire non pas à des hommes comme nous, mais à des esprits élémentaires, doués d’une vue merveilleuse de la nature même des choses, d’un pouvoir de tout comprendre et de tout sentir, en quelque sorte magnétique. »

Courage, Creuzer, ces trolls ^ que vous êtes si tenté d’accepter, vous venez, et le monde vient avec vous, de les avoir sous les yeux et sous la main. Baissez-vous un moment, et vous allez ramasser une clef d’une grande portée, une clef vraiment magique, qui, par la porte du surhumain, pourra vous introduire sur-le-champ dans le surnaturel et dans le vrai !

Vain conseil!

Un autre jour, cependant, fatigué, succombant sous le poids de ce rocher de Sisyphe qu’il ne parvient pas à fixer, il prend une résolution généreuse : « Décidément, et avant tout, s’écrie-t-il, il nous faut revenir à la doctrine des génies, comme les comprenaient les anciens, doctrine sans laquelle

ON NE PEUT ABSOLUMENT RIEN S’EXPLIQUER DE CE QUI TOUCHE AUX MYSTÈRES ^. »

Assurément, voilà bien le plus explicite des aveux. Par malheur, toute conversion qui se remet au lendemain n’arrive jamais à terme. Creuzer remit la sienne comme tant d’autres.