Surit etiam alii sacris inhaerentes paginis, qui Teren

tri figmenta frequentius lectitant. Unde ego.... non recusavi illum imitari dictando, dum alii colunt legendo; quo eodem dîc~ tionis génère, quo tu r pi a lascivarum incesta feminarum recitabantttr y laudabilis sacrarum castimonia virginum.... celebraretur. »» (Ibid., p. 47.) Le mot recitabantume s'applique-t-il pas aussi bien, dans celte phrase, à l'époque de Hrosvitha, qu'aux temps antérieurs ? D'ailleurs recitare, même dans le latin de Hrosvitha, signifie-t-il représenter? N'est-ce pas un simple synonyme des mots déjà employés, légère, lectitare?

logue n'y est pas encore continu, parce que souvent « ce qu'il était trop difficile de dialoguer avec quelque vraisemblance restait en récit et se fondait dans la versification 1 , » doute-t-il que ces Mystères aient été représentés? II n'a garde de le faire, il cite même des témoignages attestant qu'ils furent joués, et il explique fort bien ces marques d'inexpérience. Si la pauvre abbesse de Gandersbeim , qui n'avait guère étudié de Térence que le style, et qui, pour le reste, s'inspirait bien plutôt des Mys~ tères et des Légendes chrétiennes, n'a pas mieux entendu que ses contemporains la composition dramatique, faut-il donc s'en étonner? Et les défauts, qui n'empêchèrent pas déjouer les Mystères, peuvent-ils servir de preuves contre la représentation des comédies de Mrosvilha?

11 ne paraît pas possible que les élégies dramatiques du xu e et du xiu e siècle aient été jouées régulièrement. En effet, soit que leur auteur ne sût pas couper assez habilement le dialogue pour que la suite en fût bien claire, soit qu'il se méfiât de l'intelligence du lecteur, il faisait le plus souvent entrer dans la mesure de son vers le nom des interlocuteurs et toutes les indications de temps, de lieu et d'action. Un des critiques que nous avons déjà cités, et qu'il faut toujours interroger pour ce qui concerne Fart dramatique au moyen âge, propose ici une conjecture fort ingénieuse. Il rappelle les représentations qui avaient lieu dans les théâtres de Rome, sous l'empire; ce canticum y espèce de libre tto que débitait un crieur sur le devant de la