PLAN DE CET OUTRAGE

de menaces , sans qu'aucun effort ait été tenté pour sauver les imprudents qui couraient à leur perte. Et telle est pourtant l'hypothèse dans laquelle on s'était placé quand on a voulu éveiller nos inquiétudes sur le mode d'enseignement adopté dans les collèges et séminaires catholiques. Qu'on dise que ce danger est né d'hier, à la bonne heure: demain l'autorité qui nous protège y pourvoira; mais , je le répète , aucun danger n'a trompé pendant trois siècles la vigilance de l'Eglise.

Cette question: est-il permis et même opportun d'employer dans les classes des auteurs païens? Question si vivement débattue l'année dernière, est désormais, pensons-nous, résolue pour tout le monde (1). Ceux qui S'étaient prononcés pour la négative semblent avoir enfin compris combien était peu ferme le terrain sur lequel ils s'étaient placés. Plusieurs voix se sont élevées au sein de l'épiscopat pour rassurer les consciences un instant ébranlées, tant l'attaque avait été vive. La thèse contraire , démontrée par de savantes recherches et de judicieuses raisons, paraît maintenant hors de toute atteinte (2).

(1) Qui a jamais contesté, û'ira-t-on, qu'il fût permis et 7néme opportun (l'employer dans les classes des auteurs païens? Qui? Ceux qui affirmaient que le poison du paganisme était dans chaque phrase, dans chaque mot, de tout auteur païen. Quand ils en permettaient ensuite Tusage dans de certaines limites par eux posées, on comprenait assez que c'était de leur part une concession faite à regret, contre toute la logique de leurs principes.

(2) V. Recherches historiques sur les écoles littéraires du christianisme..., par l'abbé Landriot, chanoine d'Autun, ancien supérieur du Petit-Séminaire. — Examen critique des lettres de M. l'abbé Gaume sur le paganisme dans l'éducation, par le même. — De Vusage des auteurs profanes dans l'enseignement chrétien, par l'abbé Charles Martin. — Essai historique et critique sur l'étude et Venseignement des lettres profanes dans les jwemiers siècles de l'Église, par l'abbé Henri-Joseph Leblanc. — Du christianisme et du paganisme dans Venseignement, par M. l'abbé H. de Valroger, chanoine de Bayeux et directeur au séminaire de Sommervieu (aujourd'hui prêtre de FOratoire). — Des études classiques et des études professiomielles, par Arsèxie Galjour, di3 la Compag;nie de Jésus. — Dia

6 PES TRADÎTIONS.

Venons-nous compléter celte démonstration? A nos yeux, elle est plus que suftisante. Toutefois, parce qu'il est toujours consolant pour un catholique de savoir que la voie dans laquelle il marche est non-seulement honne et sûre, mais encore suivie depuis des siècles par les plus saints personnages, nous appellerons Fhistoire à notre secours pour donner sur ce point de discipline un plus ample informé. En même temps, nous nous attacherons à faire connaître , d'après les autorités les plus respectables, les principes qui dominent la pédagogie chrétienne ; nous montrerons les résultats obtenus sous l'empire des djEférentes méthodes, les obstacles vaincus, en un mot, toutes les vicissitudes de l'instruction littéraire, que nous ne cesserons d'envisager dans ses rapports avec l'éducation morale et religieuse.

L'éducation et l'instruction ne sont pas identiques; Tune s'adresse surtout au cœur, l'autre surtout à l'intelligence. Elles partent néanmoins d'une source commune; et cette source, c'est le maître. Pratiquement, elles sont donc inséparables.

On ne fera pas que celui qui enseigne s'empare uniquement d'une faculté de l'âme, à l'exclusion des autres. Y tendre, ce serait poursuivre une chimère ; parce que le maître et l'élève étant des personnes humaines, non des êtres de raison, l'action de l'un sur l'autre est toute personnelle: elle participe nécessairement, dans une certaine mesure, des différentes qualités de la personne. Aussi le maître forme-t-il l'élève à sa ressemblance. C'est une sorte de génération , dans laquelle les sentiments du cœur et

paganisme dans l'éducation , etc., par Tauleur du livre : Le monopole imiversitaire , etc. —N'oubliez pas d'excellents articles de M. Foisset dans VAmi de la Religion.