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pourra jamais produire de fruits aussi délicieux que ceux de l'éducation purement classique suivie jusqu’à présent chez les peuples de race latine.
D'un côté, on conteste l’à-propos du changement, et si l'on admet de certaines lacunes dans l’éducation des jeunes gens, on sen prend non aux méthodes suivies, mais bien aux programmes trop surchargés et au défaut d'application chez l'élève.
De l'autre côté, on réclame un changement ‘adical dans ces méthodes qui ne sont pas propres à former les hommes qu'il faut au siècle présent, On demande que l'éducation mette plus directement nos jeunes gens en contact avec les difficultés nouvelles et imprévues que la vie moderne sème chaque jour sous leurs pas. On expose aux yeux des populations françaises, italiennes, espagnoles, le souvenir des terribles désastres du dernier quart de siècle, et on ne manque pas d’en prédire de plus graves encore qui seront dus à l'insuffisance des études pratiques chez ces nations, si elles ne se mettent pas en mesure de rencontrer, à almes égules, leurs rivales sur tous les terrains de la lutte internationale.
Les alarmistes poussent un long cri d'angoisse et supplient leurs compatriotes de tenter un effort suprême, Il faut sans tarder enrayer le mal qui emporte des nations jadis si puissantes. Mais cette œuvre de régénération à besoin d'hommes capables de rajeunir, de raviver ces sociétés épuisées et qu'on dirait à la veille de s'éteindre sous Îles coups d'une civilisation plus froide, plus égoiste
que la leur, sans doute, mais plus pratique, plus calculatrice, plus “matérialisée,” si je puis employer cette expression.
C'est en vain que l'on réclame en faveur de la culture purement intellectuelie : les novateurs r'épondent qu'il faut de la science d'application usuelle plutôt que du grec et du latin, et des hommes prêts à la lutte quotidienne, à toutes les luttes ; des hommes parfaitement équipés pour le double struggle for life de la vie individuelle et de vie nationale, plutôt que cles bacheliers et des philosophes consommés dans la science du "AisONnement par barbaru, camestrès et felaptonr.
Léon XIE le pontife du sivele, a dit Mgr Ireland, Léon XIII ne manque pas de suivre ce débat, et, contrairement à ee qu'on avait cru, les initiateurs du mouvement de réforme ne rencontreront à Rome aucune entrave à Îa réalisation de leurs projets.
S'il existe une divergence sur Îles méthodes à suivre dans l'éducation classique de notre temps, tout le monde, constatons-le avec bonheur, est d'accord sur ce point: la tin de l'éducation est la formation du caractère, et les cours d’études classiques ou collégiales comme ceux que vous dirigez, Messieurs les professeurs, dans cette institution, ne se proposent pas autre chose que de donner à la société canadienne des hommes forts, des chrétiens courageux et éclairés.
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