XVIII. Le spirituahsme, en général, a pourpoint de

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départ et pour conséquence pratique un but d'activité sociale. Le spiritualisme chrétien a pour point de départ et pour conséquence pratique un but d'activité qui consiste dans le concours de chacun à la réalisation de la fraternité chrétienne par la charité, aidée de la foi et de l'espérance.

XIX. Le matérialisme a pour point de départ et pour conséquence pratique un but d'activité qui consiste dans la conquête des jouissances temporelles.

XX. Le panthéisme mystique a pour point de départ et pour conséquence pratique un but d'activité qui consiste dans la conquête des jouissance éternelles par l'union suprême de l'àme à la Divinité.

XXL II est des notions qui, en apparence, sont exclusivement intellectuelles, et qui néanmoins sont destinées à produire des phénomènes d'impressionnabilité affective. En général les idées sont d'autant plus étroitement liées aux sentiments et aux émotions que ces idées ont un rapport moins éloigné avec les préoccupations habituelles de l'homme.

XXII. La direction des idées et des sentiments par l'enseignement d'un but d'activité, trouve de puissants auxiliaires dans les exemples, dans les arts d'expression, et dans les récompenses et les peines.

XXIII. Les exemples agissent sur l'organisme nerveux, d'une part en rappelant à l'esprit les enseignements préalables, de l'autre, en produisant des phénomènes d'innervation imitative.

XXIV. Il en est de même des arts d'expression; avec cette différence que ceux-ci, idéalisant les formes sen>

DANS SLS HAPPORTS AVEC r/ÉDUCATION. 165

timentales, exercent un empire plus étendu sur l'imagination.

XXV. Les arts d'expression agissent sur l'imaginalion en réveillant des idées et des sentiments en harmonie avec les émotions exprimées, idées et sentiments qui résultent de l'innervation intra-cérébrale et cérébro-ganglionnaire, déterminée par l'expression des formes littéraire, musicale, ou pittoresque de l'art.

XXVI. Les récompenses et les peines agissent sur l'organisme nerveux de l'homme, d'une part, en rappelant à l'esprit les devoirs prescrits, de l'autre, en produisant des phénomènes de sensibilité, agréables ou pénibles.

XXVil. Les exemples, les arts d'expression, les récompenses et les peines sont les moyens auxiUaires de l'éducation spirituelle; ils s'associent, dans les pompes du culte, aux enseignements de la tradition religieuse.

XXV m. Les données physiologiques exposées dans ce chapitre doivent servir d'introduction à l'appréciation éliologique et clinique destinée, dans les deux chapitres suivants, à en compléter la démonstration.