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ments. Le mesurage avait encore, croyons-nous, une autre utilité. Il servait à fixer l'indemnité accordée aux navicularii d'un solidus par mille mod. Cette corporation était, comme la précédente , placée sous l'autorité du procurator portus Ostiensis.

V.— CORPORATION DES « SACCARII » ET DES € CONDUCTORES DIVER = SORUM PORTUUM » OÙ & CATABOLENSES ».

Nous réunissons sous ce double titre deux corporations présentant, au point de vue de leurs fonctions, une grande ressemblance. L'une, celle des saccarii ou portefaix, avait le monopole des chargements ou des déchargements dans le port ; l’autre, celle des catabolenses ou charretiers transportait à dos de mulets, ou dans des véhicules, les blés du port dans les magasins et des magasins aux pistrines. Étudions d’abord la corporation des saccarii. Les saccarit (1), avons-nous dit, avaient un monopole ; mais, de plus, ils transportaient ou pouvaient transporter aussi à Ostie les grains du port aux magasins, et des magasins aux bateaux du Tibre, qui les amenaient à Rome. Malgré le monopole accordé aux saccarii, les particuliers pouvaient cependant faire transporter leurs marchandises par leurs esclaves , mais à une condition très onéreuse pour eux. Ils devaient, en effet, alors laisser au fisc la cinquième partie de leur cargaison. Le salaire des saccarit était fixé par le préfet de la ville avec équité, « considerata justa œstimatione taxarti, ia ut, si claruerit aliquem privalum per suos adventicias species comportare, quinta pars ejus speciet fisco lucrativa vindicetur (2). »

La corporation des catabolenses se recrutait principalement parmi les affranchis. Les affranchis entraient dans cette corporation lorsqu'ils réunissaient l’une des deux conditions suivantes : posséder 30 livres d'argent (3), ou avoir reçu de leurs maîtres ou patrons une libéralité par donation ou testament. Mais si les biens ainsi légués aux affranchis l'avaient été par des boulangers, au

(1) Voir titre xx, livre XIV, Code Théodosien, de saccariis.

(2) Loi unique au Code Théodosien, de saccarus, de l’année 264.

(3) Lois 9 et 10, de pistoribus. Commentaire de Godefroïd : « Nempe sociandos primum (libertinos) si substantiam ipsi habeant 30 libris argenti majorem. »

lieu d'entrer dansla corporation descatabolenses, les libertinr, nous le savons déjà, devaient faire plutôt partie de celle des püstores. On prenait ainsi principalement les affranchis pour fen faire des charretiers dès l’année 365 de l’ère chrétienne, sous les empereurs Valentinien et Valens ; probablement, nous dit Godefroid, parce que chez leurs maîtres ils’ exerçaient les mêmes fonctions. Quant aux conditions qui entraînaient de plein droit l'admission dans cette corporation, elles avaient été manifestement établies en haine des affranchis. On craignait qu'ils n’acquissent de trop grandes richesses, La crainte de faire partie de la corporation des catabolenses les empêchait de s'enrichir.

VI. — CORPORATION DES € SUARII, PECUARII, BOARII, SUSCEPTORES VINI ».

Ces diverses corporations se recrutaient toutes de la même manière que celles dont nous nous sommes occupé plus haut. Ni honneurs, ni dignités, ni même un rescrit du prince ne pouvaient les soustraire à leurs charges. Cependant l'entrée des suarii dans les ordres sacrés pouvait les libérer, mais à condition de se substituer un remplaçant et de faire l'abandon de leurs biens à la corporation. Les corporations des suarii et des pecuarii furent réunies sous les empereurs Honorius et Théodose (1). Certaines provinces, la Campanie, Lucanie, le Brutium et le Samnium devaient des impôts en nature de viandes d'animaux. Quelquefois les imposés se rachetaient en payant des taxes, et, avec le produit de ces taxes qu’ils percevaient, les bouchers et les suarii parcouraient lesdites provinces et achetaient les bestiaux (2). Généralement ils n’achetaient pas trop cher, et c'était l'intérêt des possesseurs de ces provinces ; car si ces possesseurs vendaient trop cher leurs bestiaux, ils s’exposaient par là même à se voir imposer une taxe plus élevée, La dépense occasionnée par l'achat des animaux devait , en effet,

(4) Loi Ultima de suarüis. Stricto sensu, suarii désigne les collecteurs de viande de porc; pecuarii, ceux de viande de mouton ou de brebis; boarii est synonime de bouviers. Novelle 39, titre xxxv, année 452, Valentinien II. Les susceptores vini étaient les collecteurs de vins.

(2) Loi 3, titre de suarüis : &Ea pretia quæ in Campania per ‘singulos annos repertuntur, suariis urbis Romæ debent solvi, ita ut periculo suariorum populo porcinæ species affatim præbeatur. »

toujours être supportée par les possessores des provinces de la Campanie , Lucanie, etc... Les biens des suwrii ou charcutiers étaient affectés à leurs charges, et leurs fonctions étaient héréditaires. Ils expédiaient à Rome les animaux qu’ils achetaient. Ces corporations jouissaient de divers privilèges ; les suarit étaient exempts des charges sordides (1) ; leur profession, en effet, était considérée comme une charge équivalente aux corvées ou prestation (2). De même les susceptores vini (3). La corporation des suarii recevait gratuitement mille amphores de vin à titre de privilège (4).

(4) Loi 6, de suarüs, Code Théodosien.

(2) Loi 2, titre 1v, livre XIV, Code Théodosien, de suariis, etc. (3) Titre xvr, livre XI, Code Justinien.

(4) Loi #, de suariis, Code Théodosien,

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