Ce qu'a fait l'éditeur

Sans toucher au texte, j'ai cru améliorer l'ouvrage par deux additions :

!• A la fin du volume, un Appendice sur le Discernement des esprits. Sur ce sujet, important, comme on sait, en matière de vie spirituelle, et notamment de vie mystique, l'auteur donnait bien quelques indications, mais éparses et incomplètes. J'ai cru faire œuvre utile au lecteur,

(1) En fait, la & édition est déjà daU'c de l'.*J9, avec Imprimatur de 1908. Je snpposc que la ?• et la 8» sont seulement do nouveaux iirap?s.

Lxxvm INTRODUCTION A LA DIXIÈME ÉDITION.

en mettant à sa disposition trois documents de première valeur : les règles données par saint Ignace dans les Exercices spirituels; les réflexions de sainte Thérèse sur les illusions et tentations, extraites du Chemin de la Perfeclion, aux chapitres sur le Paler où elle commente le JVe nous induisez pas en tentation; enfin, quelques remarques de sainte Marguerite-Marie sur les signes de l'esprit de Dieu. Avec ces trois pièces, en y joignant le chapitre liv du troisième livre de l'/mitalion intitulé Des divers mouvements de la nature et de la grâce (que je n'ai pas cru devoir insérer, parce que Vlmitation est dans toutes les mains), on a ce qui a été dit de mieux sur ces matières difficiles.

2* Une Introduction de mise au point. Cette Introduction a pris les proportions d'un opuscule, comme on voit.

Tout en sentant, soit au cours de la rédaction, soit maintenant qu'elle est finie, combien elle était ambitieuse, et combien elle devait être (et est, en effet) insuffisante, je l'ai poursuivie cependant, et je la donne telle quelle, espérant qu'elle pourrait, et qu'elle peut, malgré ses insuffisances, rendre quelque service soit au lecteur ordinaire, qui voudrait être rapidement renseigné sur le mouvement et sur l'état actuel de ces études, soit au travailleur, qui peut-être y trouverait d'utiles indications pour des recherches plus approfondies. Cette Introduction fait un tout à part, complètement distinct du livre, et, sur le désir qui m'en a été exprimé, j'ai demandé à M. Beauchesne de vouloir bien la vendre à part, avec l'Appendice II, également séparable, pour ne pas obliger ceux qui ont déjà les dernières éditions ou à se passer de ces additions considérables, et que je crois utiles, ou à tout racheter. Je le remercie, et je suis sûr que tous les lecteurs le remercieront avec moi, d'avoir bien voulu accéder à ma demande.

Le cantique de L'union mxjslique était inséré, sans pagination, avant la Bibliographie. J'ai cru meilleur de le paginer, ce qui ne change rien à la pagination des pièces qui suivent; car il en était tenu compte.

On remarquera que je me suis permis de critiquer l'auteur et de n'être pas toujours de son avis. D'ailleurs, les divergences ne sont que de nuances. Sans regarder son ouvrage comme le dernier mot de la science mystique, comment ne pas apprécier cet immense effort de l'auteur pour initier à ces études difficiles, et ne pas rendre justice, même si l'on ne pense pas tout à fait comme lui, à ce souci continuel de tenir son œuvre à jour et de la perfectionner toujours plus? C'est à ce sentiment d'estime et de sympathie que j'ai obéi en signalant messdesiderata et en suggérant mes idées, qui d'ailleurs ne sont pas tant les miennes que celles de mon vénéré maître, le R. P. René de Maumigny, dont il

vu. LA PRÉSENTE EDITION. lxiu

m'est doux d'unir le souvenir à celui dont l'ouvrage, avec les correctifs que j'indique, produira de mieux en mieux les mêmes fruits que le sien, et suppléera à ce qui peut manquer an sien. Les deux œuvres, en effet, se complètent et s'éclairent l'une l'autre.

La bibliographie de l'auteur n'est pas tout à fait au point, et cela de deux façons : 1° parce qu'elle s'arrête, sauf peut-être quelques indications rares, à l'année 1909, date de la 6* édition. L'auteur avait dû, dans les années qui suivirent, se tenir au courant et noter, au fur et à mesure, les livres et articles nouveaux, tout ce qui venait à sa connaissance sur des questions qui lui tenaient tant au cœur. Mais on n'a pu, jusqu'à présent, rien m'indiquer. Il semble même que la neuvième édition, sauf l'Appendice bibliographique, portant sur la question spéciale de la Contemplation acquise, n'ait rien de nouveau à cet égard ; car aucune des additions, soigneusement notées dans la note manuscrite que j'ai donnée plus haut, ne porte sur la bibliographie du sujet. J'ai déjà dit que le savant P. Scheuer avait recueilli de précieuses notes, rectiflcatives ou complémentaires sur ce point, et comment elles ont été égarées, pendant la guerre. Le Père, sur ma demande, a bien voulu se remettre au travail. Non sans succès. Il a déjà fait une riche cueillette d'indications précieuses. J'en ai inséré quelques-unes dans Y Index bibliographique qui précède cette Introduction. J'espère que son travail tout entier sera bientôt publié dans la fiAM, au grand profil des chercheurs. De plus, le P. Scheuer m'a signalé quelques erreurs dans la Bibliographie du P. Poulain. Je donne ci-après ces rectifications.

On trouvera une abondante bibliographie dans l'article du P. Maréchal que nous avons analysé plus haut, et surtout dans la RAM. J'ai cru bon de joindre à cette Introduction un Index bibliographique complémentaire à la Bibliographie du P. Poulain; mais cet Index, qui n'a rien d'exhaustif ni de méthodique, ne prétend qu'à donner une première idée de l'activité actuelle en ce domaine. Je n'y cite pas ce qui est déjà chez le P. Poulain.

Lxxx INTRODUCTION A LA DIXIÈME ÉDITION.